Kemanisan Iman

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

*Kemanisan Iman*

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ

_*Daripada Anas bin Malik RA daripada Nabi SAW, baginda bersabda: "Tiga perkara, sesiapa yang memilikinya, maka dia akan merasai  kemanisan iman: (1) Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada segala yang lain. (2) Dia mencintai seseorang, hanya kerana Allah. (3) Dia benci untuk kembali kepada kekufuran sepertimana dia benci dicampakkan kedalam api neraka"*_(HR Bukhari No: 16) Status: Hadis Sahih

*Pengajaran:*

1.    Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa halawatul iman (kemanisan iman)  ialah kenikmatan rohani yang dirasai oleh hati sehingga seseorang berasa tenang ketika beribadah; reda dengan ketentuan Allah; gembira melakukan ketaatan; dan sanggup bersabar menghadapi ujian demi agama.

 

2.    Tiga perkara jika dimiliki akan menjadikan seseorang mendapat kemanisan iman:

a)    Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai dari segala-galanya di dunia. Tanda cinta tersebut ialah seseorang sentiasa mendahulukan perintah Allah dan sunnah Rasulullah SAW apabila berlaku pertembungan dengan kehendak hawa nafsu.

b)   Mencintai dan menyayangi seseorang hanya kerana Allah bukan kerana pangkat mahupun kedudukan.

c)    Tidak suka kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkannya dengan hidayah, sebagaimana ia tidak mahu untuk dicampakkan ke dalam api neraka.

3.    Mencintai Rasulullah SAW mewajibkan adanya penghormatan, ketundukan dan mengikuti serta mencontohi apa yang dilakukan oleh baginda (mengagungkan sunnahnya).

Allah berfirman:

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٣١

*“Katakanlah: ‘Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah akan mencintai kamu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.’”* [Ali ‘Imran: 31]

Ibnu Katsir ketika menafsirkan ayat ini menyatakan: “Ayat ini adalah pemutus hukum bagi setiap orang yang mengaku mencintai Allah namun tidak mahu menempuh jalan yang dilalui Rasulullah SAW, maka orang itu dusta dalam pengakuannya sehinggalah ia mengikuti syariat dan agama yang dibawa Rasulullah SAW dalam semua ucapan dan perbuatannya.”

 

4.    Di antara tanda cinta kepada Rasulullah SAW adalah dengan mengamalkan Sunnahnya, menghidupkan, dan mengajak kaum Muslimin untuk mengamalkannya, serta berjuang membela As-Sunnah dari orang-orang yang mengingkari As-Sunnah dan melecehkannya. Termasuk cinta kepada Nabi SAW adalah menolak dan mengingkari semua bentuk bid’ah yang menyesatkan.

 

5.    Mencintai seseorang adalah semata-mata kerana Allah. Ibnul Qayyim al-Jauziyyah berkata: “Setiap kecintaan dan pengagungan kepada manusia hanya dibolehkan dalam rangka mengikuti kecintaan dan pengagungan kepada Allah. Mencintai dan mengagungkan Rasulullah SAW adalah penyempurnaan kecintaan dan pengagungan kepada Allah”.

6.    Tiga tanda utama seseorang merasai kemanisan iman: cinta yang mendalam kepada Allah dan Rasul-Nya, kasih sayang sesama mukmin kerana Allah, dan kebencian terhadap kekufuran. Kemanisan iman hanya dapat dirasai apabila iman dihiasi dengan ketaatan, keikhlasan, dan kesetiaan kepada ajaran Islam.

*Selamat Menyambut Maulidur Rasul SAW 1448*

 

07hb Rabiulawal 1448H

20hb Ogos 2026M

Kesempurnaan Iman Dengan Mencintai Rasul

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

Kesempurnaan Iman Dengan Mencintai Rasul

 

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْآنَ يَا عُمَرُ.

 

Daripada Abdullah bin Hisham RA, beliau berkata: Kami pernah bersama Nabi SAW, ketika Baginda memegang tangan Umar bin al-Khattab. Lalu Umar berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau adalah orang yang paling aku cintai daripada segala sesuatu kecuali diriku sendiri." Maka Nabi SAW bersabda: "Tidak, demi Tuhan yang jiwaku berada di tangan-Nya, sehingga aku lebih engkau cintai daripada dirimu sendiri." Lalu Umar berkata: "Demi Allah, sekarang engkau benar-benar lebih aku cintai daripada diriku sendiri." Maka Rasulullah SAW bersabda: "Sekarang (barulah sempurna), wahai Umar." (HR Bukhari. No: 6632) Status Hadis Sahih.

Pengajaran:

1.    Kesempuraan iman itu menuntut agar Rasulullah SAW lebih dicintai daripada diri sendiri atau hawa nafsunya.

 

2.    Cinta kepada Rasulullah SAW bukan sekadar emosi, tetapi lahir daripada ilmu, iman dan kesedaran terhadap jasa Baginda.

 

3.    Tanda cinta yang sebenar ialah mentaati sunnah dan mendahulukan ajaran Rasulullah SAW daripada hawa nafsu.

4.    Ibn Hajar al-‘Asqalānī dalam Fath al-Bārī menegaskan bahawa cinta kepada Rasulullah SAW wajib melebihi cinta kepada seluruh manusia lain kerana baginda menjadi sebab terbesar sampainya nikmat hidayah dan keselamatan.

 

5.    Ibn Rajab al-Hanbali menjelaskan bahawa cinta kepada Rasulullah SAW mempunyai tanda-tanda yang nyata, antaranya: mendahulukan sunnah daripada hawa nafsu; reda dengan hukum Allah dan Rasul-Nya; memperbanyakkan selawat; serta mencontohi akhlak Baginda.

 

6.    Seorang Muslim hendaklah sentiasa berusaha membuktikan cintanya kepada Rasulullah SAW melalui ibadah, akhlak, selawat, dakwah dan kesungguhan mengamalkan sunnah dalam setiap aspek kehidupan.

7.    Kecintaan kepada Rasulullah SAW mesti didahului dengn kecintaan kepada Allah. Mencintai Rasulullah adalah cinta kerana Allah.

 

Selamat Menyambut Maulidur Rasul SAW 1448

Selamat Meraikan Sambutan Bulan Kebangsaan 2026

"Malaysia MADANI: Kesejahteraan Dinikmati"

  

06hb Rabiulawal 1448H

19hb Ogos 2026

 

Orang Yang Enggan Masuk Syurga

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*Orang Yang Enggan Masuk Syurga*

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى

_*Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Setiap umatku akan masuk syurga kecuali orang yang enggan, " Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, siapakah orang yang enggan itu?" Nabi bersabda: "Sesiapa yang taat kepadaku akan masuk syurga dan sesiapa yang mendurhakaiku sesungguhnya dialah orang yang enggan (untuk masuk syurga)."*_ (HR Bukhari No: 6737) Status: Hadis Sahih

*Pengajaran:*

1.    Setiap umat Nabi Muhammad SAW akan masuk ke syurga dengan syarat mentaati dan mengikuti apa yang ditunjukkan Rasulullah SAW. Melaksanakan segala perintah dan meninggalkan segala yang dilarang.

2.    Taat dan patuh kepada Nabi SAW itu antaranya dengan mentauhidkan Allah serta istiqamah dalam melaksanakan syariat Allah seperti menunaikan solat, mengeluarkan zakat, melaksanakan puasa Ramadhan, berbakti kepada kedua orang tua, menjaga dari perkara yang haram seperti perbuatan zina, minum yang memabukkan, serta melakukan perkara haram yang lain.

3.    Ibn Hajar al-‘Asqalānī dalam Fath al-Bārī menegaskan bahawa enggan dalam hadis ini bukan bermaksud seseorang secara terang-terangan menolak syurga, tetapi ia bermaksud menolak ketaatan yang menjadi syarat untuk masuk syurga.

4.    Orang yang enggan dan tidak mahu mentaati syariat yang diperintahkan oleh Allah dan Rasulullah SAW adalah orang yang enggan untuk masuk syurga. Orang tersebut mencegah dirinya untuk masuk ke dalam syurga dengan melakukan amal keburukan dan meninggalkan syariat yang diwajibkan.

 

5.    Sunnah ialah jalan menuju syurga. Al-Qadi 'Iyad menjelaskan bahawa Rasulullah SAW telah menunjukkan segala jalan menuju syurga melalui akidah yang sahih; ibadah yang benar; akhlak yang mulia; muamalat yang adil; serta larangan terhadap segala bentuk maksiat. Oleh itu, sesiapa yang meninggalkan petunjuk Baginda sebenarnya memilih jalan yang berbeza daripada jalan menuju syurga.

6.    Wajib bagi setiap muslim untuk mentaati segala perintah Allah, serta mengikuti Nabi Muhammad SAW dalam setiap syariat yang baginda bawa. Firman Allah:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

*“Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya”* (Al Hasyr: 7)

7.    Syurga adalah ganjaran yang Allah janjikan kepada umat Islam, namun ia tidak dicapai dengan angan-angan, tetapi dengan ketaatan kepada Rasulullah SAW. Meninggalkan sunnah dan melakukan maksiat secara sengaja adalah tanda keengganan terhadap rahmat Allah.

Marilah kita sempena bulan Maulidurasul ini menjadi orang yang akan masuk syurga bukan orang yang enggan.

 

*Selamat Menyambut Maulidur Rasul SAW 1448*

 

05hb Rabiulawal 1448H

18hb Ogos 2026M

Rasulullah Penyelamat Umat

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

Rasulullah Penyelamat Umat

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَتِ الدَّوَابُّ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهِ فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهِ

Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya perumpamaan diriku dengan umatku adalah seperti seorang lelaki yang menyalakan api. Apabila api itu menerangi sekelilingnya, serangga (kelkatu) dan rama-rama mula berjatuhan ke dalamnya (api). Sedangkan dia berusaha menghalang mereka daripada terjatuh ke dalam api itu. Demikianlah aku memegang pinggang kamu (untuk menyelamatkan) daripada api neraka, tetapi kamu terus melepaskan diri dan terjun ke dalamnya (api)." (HR Bukhari No: 6483) Status : Hadis Sahih.

Pengajaran:

1.    Rasulullah SAW diutus untuk memberitahu manusia akan ancaman azab api Neraka yang menanti di Akhirat bagi mereka yang berbuat maksiat juga yang tidak beriman.

2.    Rasulullah SAW berusaha untuk menyelamatkan manusia dari menjadi ahli Neraka. Baginda SAW menyampaikan Islam sebagai kesejahteraan hidup dunia dan akhirat.

 

3.    Imam al-Nawawi menjelaskan hadis ini menggambarkan besarnya kasih sayang Rasulullah SAW terhadap umatnya. Rasulullah SAW berusaha menyelamatkan manusia daripada kekufuran, syirik, maksiat, bid'ah, dan segala perkara yang membawa kepada azab Allah. Namun ramai manusia tetap memilih jalan yang membawa kepada kebinasaan.

4.    Al-Qurtubi menyatakan bahawa hadis ini adalah peringatan keras bahawa mengikuti hawa nafsu dan meninggalkan sunnah Rasulullah SAW akan membawa manusia ke arah kebinasaan. Ia juga menekankan bahawa keselamatan hanya tercapai dengan mentaati Rasulullah SAW sepenuhnya.

5.    Imam An-Nawawi berkata: hadis ini membawa maksud bahawa Rasulullah SAW menggambarkan perbuatan orang jahil dan ingkar yang bergelumang dengan maksiat dan syahwat sebenarnya melemparkan diri ke dalam api Neraka, seperti serangga kelekatu yang terbang ke dalam api kerana mengikut keinginan dan tidak mampu membezakan bahaya atau tidak, sedangkan Baginda SAW berusaha menghalang mereka dari terjatuh ke dalamnya.

6.    Teknik memberikan perumpamaan yang boleh digambarkan oleh akal, adakalanya diperlukan bagi menyampaikan dakwah dan menyedarkan jiwa umat.

7.    Jangan jadikan kita seperti serangga kelekatu yang terhumban ke dalam api kerana tidak dapat membezakan antara bahaya dan bahagia. Ikutilah perintah dan larangan Rasulullah SAW yang sayang dan kasih kepada umatnya agar tidak terhumban ke dalam neraka.

8.    Dunia ini penuh dengan tipu daya dan tarikan yang boleh menyeret manusia ke arah maksiat. Umat Islam perlu berhati-hati dan jangan mudah tertarik dengan keseronokan sementara yang akhirnya membawa kepada kemurkaan Allah.

Jadikan diri kita pewaris tugas Rasulullah sebagai pendakwah untuk menyelamatkan diri kita dan orang lain daripada api neraka.

Rabiul Awal, bulan yang mengingatkan kita kepada kelahiran Nabi Muhammad SAW. Berusahalah kita mencintai Rasulullah SAW dengan mencontohinya.

 

Selamat Menyambut Maulidur Rasul SAW 1448

Selamat Meraikan Sambutan Bulan Kebangsaan 2026

"Malaysia MADANI: Kesejahteraan Dinikmati"

  

04hb Rabiulawal 1448H

17hb Ogos 2026

 

Mencintai Rasulullah SAW

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

*Mencintai Rasulullah SAW*

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ

_*Daripada Abu Hurairah RA ia berkata, “Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, “Demi Tuhan yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak sempurna keimanan seseorang daripada kamu sehingga ia mencintai aku melebihi cinta kepada kedua orang tua dan anaknya sendiri.”*_ (HR Bukhari No: 13) Status: Hadis Sahih

*Pengajaran:*

1.    Rasulullah SAW memulakan dengan sumpah “Demi Tuhan yang jiwaku berada ditangan-Nya”, menunjukkan apa yang akan disampaikan oleh baginda adalah suatu yang amat penting.

2.    Pesanan penting tersebut ialah tentang syarat kesempurnaan iman pada seseorang ialah dengan mencintai Rasulullah SAW melebihi kasih dan sayang kepada ibu bapa serta anak-anak.

3.    Imam al-Nawawi dalam Syarh Sahih Muslim menjelaskan bahawa Iman yang sempurna menuntut ketaatan penuh dan mendahulukan Rasulullah SAW atas segala sesuatu. Cinta kepada Rasulullah SAW merupakan tuntutan akidah, bukan sekadar emosi atau perasaan.

4.    Cinta kepada ibu bapa melahirkan rasa hormat serta kesanggupan kita untuk berbakti kepadanya. Cinta kepada anak dengan cara kita memenuhi permintaannya. Sementara cinta kepada Rasulullah SAW mesti lebih hebat daripada itu.

5.    Jika cinta kepada ibu bapa kerana ia telah melahirkan, mendidik, membesarkan juga memberi nafkah kepada kita, cinta kepada Rasulullah SAW kerana ia telah menyampaikan petunjuk dan menyelamatkan kita dari kesesatan.

 

6.    Ibn Hajar menjelaskan bahawa kasih kepada Rasulullah SAW wajib didahulukan kerana melalui Bagindalah manusia memperoleh hidayah, petunjuk agama, keselamatan daripada kesesatan, mendapat rahmat Allah dan jalan menuju syurga.

 

7.    Cinta kepada Rasulullah SAW melebihi kecintaan kepada orang tua dengan cara mengagungkan serta mentaati perintah Rasulullah SAW, mencontohi dan melaksanakan sunnah yang ditunjukkan oleh baginda mesti diutamakan.

8.    Bentuk Cinta kepada Nabi SAW:

 

a) Mengikuti sunnah baginda dalam akhlak, ibadah, dan cara hidup.

b) Mendahulukan ajaran Rasulullah SAW daripada hawa nafsu, adat atau pandangan peribadi.

c) Membela sunnah Nabi SAW apabila dihina, diputarbelit atau dipandang remeh.

d) Berselawat ke atas baginda sebagai tanda kecintaan dan penghormatan.

e) Merindui pertemuan dengan Rasulullah SAW di akhirat dan berdoa agar dikumpulkan bersama baginda.

 

Kita telah memasuki bulan Rabiul Awal, mengingatkan kita bulan kelahiran Nabi Muhammad SAW. Mari kita memperlihatkan kecintaan kepada Rasulullah SAW melebihi kecintaan terhadap ibu bapa serta anak-anak kita.

*Selamat Menyambut Maulidur Rasul SAW 1448*

 

03hb Rabiulawal 1448H

16hb Ogos 2026M

Bersifat Jujur dan Jauhi Dusta

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

Bersifat Jujur dan Jauhi Dusta

 

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا

 

Daripada Abdullah RA daripada Nabi SAW baginda bersabda: "Sesungguhnya kejujuran akan membimbing pada kebaikan, dan kebaikan itu akan membimbing ke syurga. Sesungguhnya jika seseorang yang sentiasa berlaku jujur hingga ia akan dicatat sebagai orang yang jujur. Dan sesungguhnya kedustaan itu akan membawa kepada kejahatan, dan sesungguhnya kejahatan itu akan membawa ke neraka. Sesungguhnya jika seseorang yang selalu berdusta sehingga dia dicatat di sisi Allah sebagai seorang pendusta." (HR Bukhari No: 5743) Dar Ibn Kathir. Status: Hadis Sahih

 

Pengajaran:

 

1.    Setiap Muslim dituntut memiliki sifat kejujuran dalam setiap amal dan perbuatan. Seseorang dianggap jujur apabila perkataannya menepati kebenaran, tindakannya selaras dengan pengakuannya dan niatnya bebas daripada penipuan.

 

2.    Menurut Imam al-Nawawi, kejujuran membawa seseorang kepada ketaatan dan segala bentuk kebaikan yang diredai Allah. Apabila seseorang membiasakan diri dengan kejujuran, sifat tersebut membimbingnya kepada amal soleh yang lain.

 

3.    Sifat jujur yang dimiliki secara berterusan akan menjadi tabiat kebiasaan yang akhirnya membentuk akhlak kepada seseorang

 

4.    Kejujuran membawa kepada kebenaran dan kebaikan kerana orang yang benar akan lebih mudah menjaga amanah, memenuhi janji dan menghindari pengkhianatan. Sifat jujur akan menjadi pemandu dan pembimbing seseorang Muslim di dunia untuk menjadi orang yang soleh.

 

5.    Sifat dusta dan berbohong sama ada dalam percakapan, tulisan mahupun perbuatan akan mendorong seseorang kepada kejahatan dan membawa kepada kefasikan.

 

6.    Sifat dusta dan bohong yang menjadi kebiasaan secara berterusan kepada seseorang, akhirnya akan membentuk tabiat dan akhlak yang buruk.

 

7.    Sifat dusta akan menjadi pemandu dan pembimbing seseorang ke neraka. Firman Allah:

 

إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

 

Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepda orang-orang yang melampaui batas lagi pendusta (Mukmin: 28).

 

8.    Kejujuran dan dusta bukan sekadar tindakan sekali-sekala. Kedua-duanya boleh menjadi kebiasaan, kemudian membentuk watak dan akhirnya menentukan kedudukan seseorang di sisi Allah. Orang yang terus memilih kejujuran akan dicatat sebagai siddiq, manakala orang yang membiasakan dusta akan dicatat sebagai kazzab. Berusahalah memiliki sifat jujur dan jauhilah dusta dan bohong.

 

Selamat Meraikan Sambutan Bulan Kebangsaan 2026

"Malaysia MADANI: Kesejahteraan Dinikmati"

  

01hb Rabiulawal 1448H

14hb Ogos 2026

 

Berbohong Yang Dibenarkan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

Berbohong Yang Dibenarkan

 

عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَيَقُولُ خَيْرًا، وَيَنْمِي خَيْرًا

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا

 

Daripada Ummu Kulthum binti ‘Uqbah bin Abi Mu‘ait RA—beliau termasuk antara wanita Muhajirah terawal yang berbai‘ah kepada Nabi SAW—beliau memberitahu bahawa beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda:

“Bukanlah dianggap pendusta orang yang mendamaikan antara manusia, lalu dia menyampaikan perkara yang baik atau mengatakan perkara yang baik.”

Ibn Syihab al-Zuhri berkata: “Aku tidak pernah mendengar diberikan kelonggaran dalam sesuatu yang disebut oleh manusia sebagai dusta kecuali dalam tiga keadaan: dusta dalam peperangan, dusta untuk mendamaikan pertelingkahan antara manusia, dan dusta suami terhadap isteri atau isteri terhadap suami (untuk meraih kebahagiaan atau menghindari keburukan).  (HR Muslim No: 4717) Dar Ihya Kutub Arabiyyah. Status: Hadis Sahih 

 

Pengajaran:

 

1.  Berbohong dan berdusta adalah perbuatan yang dilarang.

 

2.  Islam mengharuskan berbohong demi memelihara jiwa, harta dan harga diri dalam tiga hal:

 

a.  Dalam strategi peperangan (perang itu adalah tipu daya. Strategi peperangan tidak boleh diketahui oleh musuh)

 

b. Dalam usaha mendamaikan antara pihak yang sedang bergaduh (elakkan daripada sesuatu yang boleh memarakkan api permusuhan dua pihak yang sedang berselisih melalui sesuatu perkhabaran yang mendamaikan contohnya kita belikan makanan untuk seseorang dengan memberitahu sipolan (musuhnya) yang mengirimkan untuk diberi padanya)

 

c.  Dalam usaha mewujudkan kebahagiaan dan keharmonian pasangan suamu isteri (contohnya suami menyatakan masakan isterinya teramatlah sedap sedangkan hakikatnya memang tak sedap).

 

3.  Kelonggaran tersebut tertakluk kepada beberapa prinsip dan dalam batas yang dibenarkan syariat antaranya:

 

·  Terdapat maslahat yang dibenarkan

·  Maslahat itu tidak dapat dicapai dengan cara biasa yang lebih jujur

·  Tidak mengambil atau menafikan hak orang lain

·  Tidak menzalimi pihak yang tidak bersalah

·  Tidak menutup jenayah atau kemungkaran

·  Tidak menimbulkan kerosakan yang lebih besar.

 

4.  Hadis ini tidak menghalalkan budaya berbohong. Rukhsah yang diberikan sangat terbatas kepada keadaan yang mengandungi maslahat besar, iaitu strategi dalam peperangan yang sah, perdamaian antara manusia dan kata-kata yang memupuk kasih sayang antara suami isteri. Kelonggaran tersebut tidak boleh digunakan untuk melakukan pengkhianatan, menutup kezaliman, menafikan hak atau memperdaya manusia.

  

Selamat Meraikan Sambutan Bulan Kebangsaan 2026

"Malaysia MADANI: Kesejahteraan Dinikmati"

  

29hb Safar 1448H

13hb Ogos 2026

 

Sabar Ketika Bersama Manusia

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

Sabar Ketika Bersama Manusia

 

عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ مُخَالِطًا النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنْ الْمُسْلِمِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ

قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كَانَ شُعْبَةُ يَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُمَرَ

 

Daripada Yahya bin Watsab dari seorang syeikh salah seorang sahabat Rasulullah daripada Nabi SAW baginda bersabda: "Seorang muslim yang bergaul (berinteraksi sosial) dengan orang lain dan bersabar terhadap gangguan mereka, adalah lebih baik daripada seorang muslim yang tidak bergaul (tidak berinteraksi sosial) dengan orang lain dan tidak bersabar terhadap gangguan mereka." Ibnu Abi Adi berkata: Syu'bah berpendapat syeikh yang dimaksudkan itu adalah Ibnu Umar. (HR Tirmizi No: 507) Dar Kutub Ilmiyyah. Status: Hadis Sahih.

 

Pengajaran:

 

1.    Sifat sabar adalah tuntutan Iman yang perlu ada pada setiap Muslim

 

2.    Kewujudan kita di tengah-tengah masyarakat bukan Islam atau masyarakat yang tidak menghayati Islam adalah suatu yang dipuji oleh Islam. Kehadirannya menjadi sumber peluang bagi memperoleh kebaikan yang banyak bagi sesiapa yang bersifat positif dan mahu meraihnya.

 

3.    Kewujudan kita di tengah-tengah masyarakat adalah suatu keperluan untuk merebut peluang berperanan memperbaiki masyarakat. Peluang untuk menyebarkan dakwah, menjadi pengislah kepada kejahilan dan kejahatan. Melaksanakan tugas amar makruf nahi mungkar memerlukan kesabaran.

 

4.    Berada di tengah-tengah kelompok manusia yang pelbagai ragam, melakukan engagement dengan semua golongan dan kaum, Islam dan bukan Islam, pastilah akan menghadapi pelbagai kerenah, kejahatan dan kesulitan. Bersabar dan berakhlak mulia terhadap mereka adalah amalan terpuji.

 

5.    Muslim yang ingin ganjaran besar di sisi Allah akan menghadapi semua golongan masyarakat, Islam dan bukan Islam atau pelaku maksiat ketika mengauli mereka dengan sifat RAHMAH bukan kebencian, permusuhan dan perkauman.

 

6.    Bersabar menghadapi pelbagai kerenah kelompok semasa engagement dilakukan akan mendapat ganjaran yang besar disisi Allah. Ibn Hajar menjelaskan bahawa bersabar terhadap gangguan merupakan satu bentuk jihad melawan nafsu, kerana jiwa manusia secara semula jadi merasa sakit apabila dihina atau diperlakukan secara buruk.

 

7.    Mereka yang memilih untuk berada di luar dari tengah-tengah manusia atau di luar dari tengah-tengah kejahatan, tidak seharusnya merasa dirinya lebih suci dari mereka yang yang berada di tengah-tengah manusia dan kejahatan. Namun bergaul lebih baik apabila membawa manfaat, manakala menjauhkan diri lebih selamat apabila seseorang bimbang agamanya rosak.

 

8.    Hadis ini bukan perintah supaya seseorang terus berada dalam persekitaran yang merosakkan iman atau membahayakan dirinya. Pergaulan diutamakan apabila membawa manfaat dan seseorang mampu menjaga agamanya. Pengasingan pula boleh dipilih apabila ia lebih selamat daripada fitnah atau kemudaratan.

 

9.    Penting bagi Muslim untuk mempertingkatkan amal-amal peribadinya secara konsisten agar menjadi qudwah kepada orang lain dan menjadi benteng terpengaruh dengan kejahatan juga keburukan mereka.

 

Selamat Meraikan Sambutan Bulan Kebangsaan 2026

"Malaysia MADANI: Kesejahteraan Dinikmati"

  

28hb Safar 1448H

12hb Ogos 2026

 

Memutuskan Ukhuwah Menjauhkan Rahmat

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Memutuskan Ukhuwah Menjauhkan Rahmat

 

عَنْ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَإِنْ كَانَ تَصَارَمَا فَوْقَ ثَلَاثٍ فَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنْ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صُرَامِهِمَا وَأَوَّلُهُمَا فَيْئًا فَسَبْقُهُ بِالْفَيْءِ كَفَّارَتُهُ فَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ سَلَامَهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَرَدَّ عَلَى الْآخَرِ الشَّيْطَانُ فَإِنْ مَاتَا عَلَى صُرَامِهِمَا لَمْ يَجْتَمِعَا فِي الْجَنَّةِ أَبَدًا

 

Daripada Hisyam bin 'Amir berkata; saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Tidak halal bagi seorang muslim untuk memutuskan hubungan dengan saudara Muslim lebih dari tiga malam, jika mereka berdua saling mendiamkan lebih dari tiga hari tersebut, maka keduanya menyimpang dari kebenaran selama mereka berdua masih memutuskan hubungan. Jika salah seorang di antaranya kembali sedar dari rasa marah (menyambung kembali hubungan ukhuwah), maka tindakannya mendahului dalam berdamai menjadi penghapus kesalahannya. Jika dia (si 'A') memberi salam kepada saudaranya (si 'B') namun tidak menjawab, maka ucapan salamnya akan dijawab oleh Malaikat, sedangkan syaitan menjawab kepada pihak yang enggan berdamai. Jika mereka berdua meninggal dunia dalam keadaan masih memutuskan hubungan, maka mereka berdua tidak akan berhimpun bersama-sama di dalam syurga selama-lamanya. " (HR Ahmad No: 15823) Dar Ihya Turath Arabiy. Status: Hadis Sahih

 

Pengajaran:

 

1.  Seorang muslim tidak boleh memutuskan hubungan dengan saudara Muslimnya lebih dari tiga hari. Menurut Imam al-Nawawi, tempoh tiga hari adalah ruang masa untuk meredakan emosi seseorang. Lebih daripada itu dianggap berdosa kerana melanggar adab ukhuwah Islamiah.

 

2.  Jika kedua-dua Muslim yang berselisih, saling mendiamkan diri dengan tidak bertegur sapa lebih dari tiga hari, keduanya akan jauh dari kebenaran (Rahmat) selama mereka berdua masih memutuskan hubungan.

 

3.  Jika salah seorang di antaranya kembali sedar dan segera menyambung kembali hubungan ukhuwah, maka ia akan menjadi penebus dosanya kerana memutuskan. Ibn Hajar al-‘Asqalani menegaskan bahawa orang yang mula-mula memberi salam dan memulakan perdamaian akan mendapat kelebihan besar kerana ia dianggap sebagai penebus dosanya.

 

4.  Orang yang memulakan perdamaian bukanlah orang yang kalah. Sebaliknya, dialah yang lebih kuat mengalahkan ego dan lebih hampir kepada kebenaran.

 

5.  Jika seseorang memberi salam tetapi tidak dijawab, maka malaikat akan menjawab bagi pihaknya, sebagai bukti keredaan Allah kepadanya. Sebaliknya, syaitan akan memperkukuh permusuhan pada pihak yang enggan membalas salam.

 

6.  Jika mereka berdua meninggal dunia dalam keadaan saling bermusuh, maka mereka berdua tidak akan berkumpul di syurga selama-lamanya. Para ulama menjelaskan, maksud “tidak berhimpun di syurga” bukanlah kekal selama-lamanya, tetapi sebagai ancaman keras bahawa permusuhan itu boleh menjadi sebab seseorang dihalang daripada nikmat syurga, kecuali dengan rahmat Allah.

 

7.  Setiap Muslim mesti berusaha menjadi orang yang pertama memulakan perdamaian jika berlaku perselisihan antara mereka. Jauhi sifat ego, dendam dan keras hati kerana ia merosakkan agama dan merugikan kehidupan di akhirat.

 

8.  Bersamalah kita saling menghubung ukhuwah dan menyemai sifat berkasih sayang sesama kita melalui bertegur sapa. Saling bertolong bantu dalam perkara yang disepakati dan saling bermaafan dalam perkara yang berbeza.

 

Selamat Meraikan Sambutan Bulan Kebangsaan 2026

"Malaysia MADANI: Kesejahteraan Dinikmati"

  

27hb Safar 1448H

11hb Ogos 2026

 

Tiga Dosa Disegerakan Balasannya Didunia

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

 

*Tiga Dosa Disegerakan Balasannya Didunia*

 

حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ كُلُّ ذُنُوبٍ يُؤَخِّرُ اللَّهُ مِنْهَا مَا شَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ الْبَغْيَ، وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ، أَوْ قَطِيعَةَ الرَّحِمِ، يُعَجِّلُ لِصَاحِبِهَا فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْمَوْتِ

 

_*Daripada Bakkār bin ‘Abd al-‘Azīz, daripada bapanya, daripada datuknya, daripada Nabi SAW, baginda bersabda: " Setiap dosa akan dilewatkan oleh Allah hukumannya mengikut kehendak-Nya sehingga hari kiamat kecuali perbuatan zalim (melampaui batas), derhaka kepada kedua ibu bapa, dan memutuskan silaturahim. Sesungguhnya Allah akan segerakan hukuman ke atas pelakunya di dunia sebelum kematiannya."*_ (HR Abu Daud No: 4902) Status: Hadis Sahih

 

*Pengajaran:*

 

1.    Menurut Ibn Hajar al-Asqalani, hadis ini menunjukkan bahawa Allah Maha Pengampun, dan banyak dosa manusia ditangguhkan balasannya hingga hari kiamat kecuali beberapa dosa berat yang tidak akan ditangguhkan  malah akan disegerakan azab atau bala di dunia.

 

2.    Tiga Dosa yang disegerakan balasannya semasa didunia:

i) الْبَغْي – Kezaliman termasuk menindas orang lain, mengambil hak tanpa izin dan menganiaya atau menyakiti orang lain

 

ii) عُقُوق الْوَالِدَيْن – Derhaka kepada Ibu Bapa termasuk menyakiti, mengabaikan, tidak menghormati ibu bapa, bercakap kasar, meninggikan suara, enggan membantu, serta memalukan mereka

 

iii) قَطِيعَة الرَّحِم – Memutuskan Silaturahim dengan keluarga

 

3.    Dosa yang melibatkan hak manusia lain (seperti kezaliman, derhaka, dan memutuskan silaturahim) lebih berat kesannya, kerana ia merosakkan hubungan sosial dan kekeluargaan.

 

4.    Kezaliman terhadap sesama manusia adalah antara dosa yang Allah sangat murka, dan boleh menyebabkan kehancuran hidup, kehilangan berkat, atau ditimpa bala secara langsung.

 

5.    Hormat dan taat kepada ibu bapa adalah perintah Allah, dan kedurhakaan membawa kesan langsung dalam kehidupan, seperti rezeki disekat, hati tidak tenang, dan umur tidak diberkati.

 

6.    Memelihara hubungan kekeluargaan membawa keberkatan umur dan rezeki, manakala memutuskannya membawa kesempitan hidup dan kemurkaan Allah.

 

7.    Hadis ini memberi amaran dan juga peluang  bahawa selama belum mati, masih ada ruang untuk bertaubat dan memperbaiki kesalahan. Tidak semua dosa menunggu hari pembalasan. Ada dosa yang dibalas segera di dunia, seperti hidup susah, tidak diberkati, dihina, tidak tenang, ditimpa bala dan sebagainya.

 

Selamat Meraikan Sambutan Bulan Kebangsaan 2026

 

25hb Safar 1448H

09hb Ogos 2026M