INGIN SYURGA JAUHI NERAKA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

INGIN SYURGA JAUHI NERAKA

عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ.

Daripada Abdullah bin ‘Amr bin al-‘As RA, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda:

"Barangsiapa yang suka untuk dijauhkan dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka hendaklah kematian menjemputnya dalam keadaan dia beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan hendaklah dia memperlakukan manusia sebagaimana dia suka manusia lain memperlakukannya."

(HR Muslim, No: 1566)

Status Hadis: Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Hadis ini mengandungi dua prinsip besar dalam Islam:

a) Keimanan yang tulus kepada Allah dan hari akhirat,

b) Berakhlak mulia terhadap sesama manusia.

2. Iman yang sahih dan kekal hingga akhir hayat adalah syarat utama untuk masuk syurga dan dijauhkan daripada neraka.

3. Menurut Imam Nawawi dalam syarah Sahih Muslim, hadis ini menunjukkan jalan selamat ke syurga bukan hanya melalui iman, tetapi juga hubungan baik dengan manusia. Iman mesti diiringi dengan amal dan akhlak mulia sesama manusia.

4. Berakhlak dengan manusia seperti mana kita suka diperlakukan adalah akhlak Islam yang unggul.

5. Menurut al-Ghazali, berbuat baik kepada orang lain seperti yang kita harapkan untuk diri sendiri adalah asas kepada semua akhlak mulia. Rasulullah SAW dalam hadis ini meletakkan akhlak dan muamalah sesama manusia sebagai sebahagian daripada tiket ke syurga, selepas keimanan.

6. Empati, keadilan, dan ihsan dalam hubungan sosial menjadi asas kepada masyarakat yang harmoni.

7. Menurut Ibn Rajab al-Hanbali, hadis ini menyeru kepada sikap empati dan keadilan. Seseorang tidak boleh menuntut layanan baik jika dia sendiri tidak berbuat baik kepada orang lain.

8. Islam bukan hanya tentang ibadah khusus kepada Allah, tetapi juga hubungan baik dengan manusia.

9. Hadis ini menggabungkan aspek aqidah (iman) dan akhlak (dalam bermuamalah) sebagai satu formula kejayaan akhirat – Masuk Syurga Jauhi Neraka.

13 Zulkaedah 1446H

11 Mei 2025

TUNTUTAN IBADAH KORBAN BAGI YANG MAMPU

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TUNTUTAN IBADAH KORBAN BAGI YANG MAMPU

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Sesiapa yang ada kelapangan rezeki tetapi tidak melakukan korban, maka janganlah dia menghampiri tempat solat kami."

(Musnad Ahmad, No. 7924)

Status: Isnad Hasan

Pengajaran Hadis:

1. Ibadah korban adalah tanda kesyukuran atas segala nikmat yang Allah kurniakan.

2. Individu yang berkemampuan tetapi tidak mahu berkorban mendapat teguran keras – seolah-olah tidak layak menyertai solat Hari Raya.

3. Dalam Mazhab Syafi’i, kelapangan belanja bermaksud mempunyai wang lebih daripada keperluan diri dan tanggungan pada hari raya dan hari-hari tasyrik (10–13 Zulhijjah).

4. Dalam Mazhab Hanbali, kelapangan termasuk mampu membeli haiwan korban walaupun dengan cara berhutang yang boleh dibayar.

5. Imam Malik berkata: “Saya tidak suka terhadap seseorang yang mampu menyembelih korban tetapi meninggalkannya.” (al-Muwatta’, 2/38 – Syarah Tanwir al-Hawalik)

6. Ibadah korban dapat menjadi sebab pengampunan dosa dan memberi manfaat kepada fakir miskin serta kegembiraan kepada jiran tetangga.

7. Islam sangat menekankan semangat pengorbanan, keikhlasan dan kepedulian sosial melalui ibadah korban.

12 Zulkaedah 1446H | 10 Mei 2025

KEWAJIPAN IBADAH HAJI

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

KEWAJIPAN IBADAH HAJI

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَحُجُّوا. فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ.

Daripada Abu Hurairah RA, ia berkata:

Rasulullah SAW pernah berkhutbah:

“Wahai sekalian manusia, Allah telah mewajibkan haji bagi kalian, maka laksanakanlah ibadat haji.”

Seorang lelaki bertanya: “Wahai Rasulullah, adakah ia diwajibkan setiap tahun?”

Baginda diam, sehingga lelaki itu bertanya tiga kali.

Lalu Rasulullah SAW bersabda:

“Jika aku katakan ‘ya’, nescaya ia akan diwajibkan, dan kamu tidak akan mampu melaksanakannya.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 1337) | Status: Sahih

PENGAJARAN HADIS:

1. Ibadah haji adalah salah satu daripada rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim yang mukalaf.

2. Kewajipan ibadah haji hanya sekali seumur hidup bagi yang berkemampuan.

3. Mereka yang tiada halangan dari segi kewangan, kesihatan dan kemudahan, tetapi masih tidak berusaha menunaikannya dengan alasan “belum sampai seru”, dibimbangi meninggal dunia dalam keadaan tidak diredhai Allah.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنِ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ، فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا.

Daripada Abu Umamah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Barang siapa yang tidak terhalang daripada menunaikan haji oleh keuzuran yang nyata, pemerintah yang zalim atau penyakit yang menghalang, lalu dia mati tanpa sempat menunaikan haji, maka matilah dia – jika dia mahu – sebagai Yahudi atau Nasrani.”

(Hadis Riwayat al-Darimi, No. 1719) | Status: Isnad Dhaif

4. Kewajipan menunaikan haji tertakluk kepada keupayaan kewangan dan logistik, termasuk nafkah keluarga yang ditinggalkan.

5. Jika belum dapat giliran haji tahun ini, pastikan sudah mendaftar dan menabung di Tabung Haji sebagai persiapan awal.

6. Menurut Imam Ahmad Ibn Hanbal, jika seseorang memiliki lebihan harta seperti rumah atau kenderaan melebihi keperluan, maka wajib dijual sebahagiannya untuk menunaikan haji.

Bersegeralah menyediakan kemampuan untuk menunaikan haji dan umrah. Jika tidak menabung dan mendaftar sekarang, bila lagi? Daftarkan juga anak-anak dari awal.

Bagi yang terpilih menjadi Duyufurrahman tahun ini, selamat berangkat dan semoga dikurniakan haji yang mabrur.

06 Zulkaedah 1446H | 04 Mei 2025M

SATU RUMAH SATU IBADAH KORBAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

1 HARI 1 HADIS – SATU RUMAH SATU IBADAH KORBAN

عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ

كُنَّا وَقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ

Daripada Mikhnaf bin Sulaim RA, beliau berkata:

Kami berwukuf bersama Nabi SAW di Arafah, lalu baginda bersabda:

“Wahai sekalian manusia, sesungguhnya atas setiap ahli sebuah rumah, satu ibadah korban pada setiap tahun.”

(HR Ibnu Majah, No: 3116 | Status: Hadis Hasan)

Pengajaran Hadis:

1. Bulan Zulkaedah telah pun menjelma – tanda hampirnya Hari Raya ‘Eidul Adha.

2. Ibadah korban amat dituntut – menurut sebahagian ulama, ia adalah sunat kifayah untuk setiap rumah. Dalam mazhab Syafie, hukumnya adalah sunat muakkad (amat digalakkan).

3. Mazhab Hanafi berpendapat ibadah korban adalah wajib setahun sekali bagi mereka yang bermukim dan berkemampuan.

4. Korban adalah syiar Islam yang memperingati pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail AS – ia mengajar kita erti pengorbanan dan mengutamakan agama melebihi dunia.

5. Jika kita mampu membayar bil telefon atau internet bulanan, kita juga mampu menyimpan sedikit demi sedikit untuk menyempurnakan ibadah korban setiap tahun.

11 Zulkaedah 1446H | 09 Mei 2025M

HAJI DAN UMRAH MENGHAPUSKAN KEFAKIRAN DAN DOSA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

HAJI DAN UMRAH MENGHAPUSKAN KEFAKIRAN DAN DOSA

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

Daripada Abdullah bin Mas’ud RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Laksanakanlah ibadah haji berserta umrah, maka sesungguhnya kedua-duanya akan menghapuskan kamu daripada kefakiran dan dosa-dosa, sebagaimana al-kir (alat peniup api) menghapuskan kekotoran besi, perak dan emas. Tidak ada balasan bagi haji yang mabrur melainkan syurga.”

— [Sunan al-Tirmizi, No. 738 | Hadis Hasan Sahih]

Pengajaran Hadis:

1. Menjadi kewajipan bagi Muslim yang berkemampuan untuk menunaikan haji dan umrah.

2. Ibadat haji dan umrah yang dilakukan dengan sempurna dan ikhlas dapat menghapus dosa seperti api yang membersihkan logam daripada kotoran.

3. Walaupun haji dan umrah memerlukan perbelanjaan yang besar, ia adalah jalan kepada keberkatan rezeki dan pelindung daripada kemiskinan.

4. Menurut Ibn Hajar al-‘Asqalani, Allah akan menggantikan perbelanjaan haji dengan rezeki yang lebih baik jika niatnya benar.

5. Hanya syurga menjadi balasan bagi haji yang mabrur – satu pengiktirafan tertinggi daripada Allah SWT.

Selamat mengerjakan ibadah haji dan umrah kepada duyufurrahman.

Rebutlah peluang menjadikan ibadah ini sebagai pembersih dosa dan jalan ke syurga.

09 Zulkaedah 1446H | 07 Mei 2025M

HAJI MABRUR MENGHAPUSKAN DOSA SEPERTI BAYI

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

HAJI MABRUR MENGHAPUSKAN DOSA SEPERTI BAYI

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda:

Barangsiapa melaksanakan ibadat haji semata-mata kerana Allah dan ia tidak menuturkan perkataan keji serta tidak melakukan kefasikan (keluar dari ketaatan), maka ia akan kembali seperti bayi yang baru dilahirkan ibunya (bersih dari dosa).

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No: 1690) – Status: Sahih

Pengajaran:

1. Orang yang melaksanakan ibadah haji tanpa melakukan perkara yang dilarang akan diampunkan dosanya bersih seperti bayi yang baru dilahirkan.

2. Haji mabrur ialah haji yang dilaksanakan dengan niat yang ikhlas kerana Allah SWT, bukan untuk melancong atau tujuan duniawi lain. Pelaksanaan haji yang sahih menurut sunnah Nabi SAW mendatangkan ganjaran syurga dan pengampunan dosa.

3. Syarat haji mabrur ialah menjauhi rafats (perkataan atau perlakuan lucah/syahwat) dan fusuq (maksiat seperti mencaci, menipu, bergaduh), mematuhi segala perintah Allah, serta tidak melanggar larangan-Nya.

4. Setiap Muslim yang ingin menunaikan haji hendaklah bertaubat dengan bersungguh-sungguh, meninggalkan dosa dan mengembalikan hak manusia jika ada. Haji adalah peluang menuju syurga dan pembebasan dari api neraka.

5. Haji yang sah menjadi penghapus dosa hanya jika dilaksanakan mengikut peraturan dan menjauhi larangan. Kata Imam al-Nawawi: "Apabila seseorang ingin mengerjakan ibadah haji maka ia wajib mempelajari tatacaranya, kerana tidak sah ibadah dari orang yang tidak mengetahuinya."

08 Zulkaedah 1446H | 06 Mei 2025M

JANGAN TANGGUH MELAKSANAKAN IBADAH HAJI

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

JANGAN TANGGUH MELAKSANAKAN IBADAH HAJI

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ، يَعْنِي الْفَرِيضَةَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ

Daripada Ibnu Abbas RA, beliau berkata; Rasulullah SAW bersabda:

“Segeralah kamu menunaikan haji (yang wajib) kerana kamu tidak mengetahui apa-apa yang mungkin menimpa.”

(Musnad Ahmad No: 2721)

Status: Hadis Sahih

---

Pengajaran Hadis:

1. Menunaikan ibadat haji adalah kewajipan bagi mereka yang cukup syarat seperti berkemampuan dari segi kewangan, kesihatan dan keselamatan perjalanan. Jangan sengaja melengahkan tanpa alasan yang dibenarkan Syara’.

2. Menurut Imam al-Syafi’i, kewajipan haji tidak semestinya dilakukan segera tetapi tidak juga boleh dilengahkan tanpa sebab.

3. Segera menunaikan haji ketika masih sihat dan berkemampuan adalah langkah bijak untuk mengelak kelewatan yang mungkin menyebabkan tidak dapat menunaikannya langsung.

4. Jika mampu, digalakkan menggunakan pakej haji yang tidak perlu menunggu giliran kuota jika tempoh giliran terlalu lama.

5. Bagi mereka yang sudah mendapat tawaran haji atau ada kemampuan lebih, jangan tunda ke tahun depan kerana kita tidak pasti sama ada masih hidup, sihat dan berdaya.

---

07 Zulkaedah 1446H

05 Mei 2025M

KEWAJIPAN IBADAH HAJI

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

KEWAJIPAN IBADAH HAJI

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَحُجُّوا. فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ.

Daripada Abu Hurairah RA, ia berkata:

Rasulullah SAW pernah berkhutbah:

“Wahai sekalian manusia, Allah telah mewajibkan haji bagi kalian, maka laksanakanlah ibadat haji.”

Seorang lelaki bertanya: “Wahai Rasulullah, adakah ia diwajibkan setiap tahun?”

Baginda diam, sehingga lelaki itu bertanya tiga kali.

Lalu Rasulullah SAW bersabda:

“Jika aku katakan ‘ya’, nescaya ia akan diwajibkan, dan kamu tidak akan mampu melaksanakannya.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 1337) | Status: Sahih

PENGAJARAN HADIS:

1. Ibadah haji adalah salah satu daripada rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim yang mukalaf.

2. Kewajipan ibadah haji hanya sekali seumur hidup bagi yang berkemampuan.

3. Mereka yang tiada halangan dari segi kewangan, kesihatan dan kemudahan, tetapi masih tidak berusaha menunaikannya dengan alasan “belum sampai seru”, dibimbangi meninggal dunia dalam keadaan tidak diredhai Allah.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنِ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ، فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا.

Daripada Abu Umamah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Barang siapa yang tidak terhalang daripada menunaikan haji oleh keuzuran yang nyata, pemerintah yang zalim atau penyakit yang menghalang, lalu dia mati tanpa sempat menunaikan haji, maka matilah dia – jika dia mahu – sebagai Yahudi atau Nasrani.”

(Hadis Riwayat al-Darimi, No. 1719) | Status: Isnad Dhaif

4. Kewajipan menunaikan haji tertakluk kepada keupayaan kewangan dan logistik, termasuk nafkah keluarga yang ditinggalkan.

5. Jika belum dapat giliran haji tahun ini, pastikan sudah mendaftar dan menabung di Tabung Haji sebagai persiapan awal.

6. Menurut Imam Ahmad Ibn Hanbal, jika seseorang memiliki lebihan harta seperti rumah atau kenderaan melebihi keperluan, maka wajib dijual sebahagiannya untuk menunaikan haji.

Bersegeralah menyediakan kemampuan untuk menunaikan haji dan umrah. Jika tidak menabung dan mendaftar sekarang, bila lagi? Daftarkan juga anak-anak dari awal.

Bagi yang terpilih menjadi Duyufurrahman tahun ini, selamat berangkat dan semoga dikurniakan haji yang mabrur.

06 Zulkaedah 1446H | 04 Mei 2025M

Zulkaedah Antara Bulan Haram

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

*Zulkaedah Antara Bulan Haram*

عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏   الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ وَذُو الحِجَّةِ وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ، الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

_*Daripada Abi Bakrah Nafi’ bin al Harith RA, dari Nabi SAW bersabda: “Waktu berputar sebagaimana keadaannya ketika Allah SWT menciptakan langit dan bumi. Satu tahun terdiri daripada dua belas bulan, daripadanya terdapat empat bulan yang haram (suci) iaitu tiga daripadanya mengikut turutan (Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram) dan yang keempat adalah Rejab Mudhor terletak antara Jamadi al-Akhir dan Sya’ban.”*_ (HR Bukhari No: 4054) Status: Hadis Sahih

*Pengajaran:*

1.  Bulan Haram (Zulkaedah, Zulhijjah, Muharram dan Rejab) bermaksud bulan ini diharamkan berperang juga sebarang kezaliman dan setiap kezaliman yang dilakukan dosanya adalah lebih besar berbanding bulan-bulan yang lain. 

2.  Imam al-Hafiz Ibn Kathir di dalam tafsirnya telah menukilkan pendapat Ibn Abbas RA yang menyatakan bahawa setiap kezaliman yang dilakukan di dalam bulan-bulan Haram ini, dosanya adalah lebih besar berbanding bulan-bulan lain. Begitu juga, amal soleh yang dilakukan pada bulan bulan ini juga adalah lebih besar (pahala) berbanding bulan-bulan yang lain. (Lihat: Tafsir Ibn Kathir, 130/4)

3. Dalam  empat bulan ini, umat Islam diperintahkan untuk menjauhi peperangan, kezaliman, dan dosa, kerana kemuliaan waktu ini menjadikan dosa lebih besar dan pahala lebih berganda. Empat bulan haram adalah peluang untuk memperbanyak amal soleh dan meninggalkan dosa.

Umat Islam digalakkan berpuasa sunat, memperbanyak sedekah dan ibadah lain dalam bulan ini.

4. Ambillah kesempatan ketika berada di salah satu bulan haram yang mulia ini untuk melakukan pelbagai amal soleh. Antara amal soleh yang boleh dilakukan:

a)  Perbanyakkan zikir, membaca al-Quran, berdoa dan memohon  keampunan

b)  Puasa sunat seperti isnin, khamis, 13, 14 & 15 haribulan

c)  Hidupkan malam hari dengan ibadat qiamullail

d)  Perbanyakkan bersedekah dan melakukan amal kebajikan yang lain

e)  Berusahalah melaksanakan ibadat kurban pada 10, 11, 12 dan 13 Zulhijjah

f)  Berusahalah meninggalkan maksiat dan perkara yang tidak berfaedah.

05hb Zulkaedah 1446H

03hb Mei 2025

JUJUR DENGAN UPAH, JANGAN KHIANAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

JUJUR DENGAN UPAH, JANGAN KHIANAT

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"مَنْ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقًا، فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غُلُولٌ"

Daripada Abdullah bin Buraidah RA dari ayahnya, dari Nabi SAW baginda bersabda:

“Barangsiapa yang telah kami ambil untuk melakukan sesuatu kerja (jawatan), dan telah ditetapkan baginya sesuatu rezeki (gaji atau upah), maka apa yang diambilnya selepas itu adalah ghulul (pengkhianatan atau pengambilan harta secara haram).”

(Hadis Riwayat Abu Daud, no. 2943)

Status: Sahih (Ma‘alim as-Sunan, Al-Khattabi, 3/8, cet. Dar Kutub Ilmiah)

Pengajaran Hadis:

1. Setiap pekerja yang menerima gaji hasil kerja yang dipersetujui, maka gaji itu adalah halal.

2. Mengambil apa-apa yang bukan haknya seperti ponteng, curi tulang dan tidak amanah dalam tugas adalah pengkhianatan.

3. Ghulul boleh berlaku dalam pelbagai bentuk seperti: komisen, hadiah, diskaun, rebat, tuntutan palsu, kontrak, dan sebagainya.

4. Mereka yang khianat akan dilaknat oleh Allah dan Rasul, serta hidupnya hilang keberkatan dan terdorong ke arah kemaksiatan.

5. Berwaspada terhadap hadiah. Saidina Umar pernah menolak hadiah dari anak Kaisar Rom dan melarang isterinya menerima sebarang hadiah.

6. Saidina Ali menyebut bahawa akan datang satu zaman manusia akan menghalalkan rasuah dengan menamakannya sebagai hadiah.

7. Ulama menyarankan untuk menutup pintu penerimaan hadiah secara mutlak bagi mengelak fitnah dan perselisihan.

8. Pekerja bertanggungjawab atas amanah yang diberi dan akan dipersoal di akhirat kelak.

Mari kita bangunkan Malaysia yang harmoni dan sejahtera dengan kejujuran.

Jangan sesekali berlaku khianat – Pekerja Kesuma Bangsa.

04 Zulkaedah 1446H | 02 Mei 2025M