MENJAWAB AZAN DIGANJARI SYURGA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MENJAWAB AZAN DIGANJARI SYURGA

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"إِذَا قَالَ المُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ أَحَدُكُمْ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ."

Daripada Umar bin al-Khattab RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Apabila muazin mengucapkan: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar', lalu salah seorang daripada kamu mengucapkan: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar', kemudian muazin mengucapkan: 'Ashhadu an la ilaha illallah', maka dia juga mengucapkan: 'Ashhadu an la ilaha illallah', dan seterusnya sehingga apabila muazin berkata: 'Hayya ‘ala al-solah' dan 'Hayya ‘ala al-falah', maka dia menjawab: 'La hawla wa la quwwata illa billah', dan seterusnya hingga akhir azan, lalu dia mengucapkannya dari hatinya (dengan penuh keyakinan), nescaya dia akan masuk syurga."

(Hadis Riwayat Muslim, No. 385) — Hadis Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Imam al-Nawawi menyatakan bahawa menjawab laungan azan adalah sunat muakkad, dan hadis ini menunjukkan keutamaan serta ganjaran besar bagi mereka yang menjawab dengan penuh keimanan.

2. Menjawab azan ialah satu bentuk zikrullah dan tanda respon positif terhadap seruan ibadah.

3. Jawapan bagi “حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ” dan “حَيَّ عَلَى الفَلاحِ” ialah “لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ” — tanda pengakuan kelemahan dan pergantungan penuh kepada Allah.

4. Ganjaran masuk syurga bagi yang menjawab azan dengan hati yang hidup, penuh iman dan penghayatan.

5. Ibn Hajar al-‘Asqalani menyatakan bahawa ganjaran syurga bukan sekadar pada lafaz lisan, tetapi dengan keyakinan dan penghayatan hati.

6. Hadis ini membuka mata bahawa peluang ke syurga terbuka luas melalui amalan harian seperti menjawab azan, jika dilakukan dengan ikhlas dan khusyuk.

📅 21 Zulhijjah 1446H

📆 18 Jun 2025M

SEMPURNA WUDUK DENGAN ZIKIR DAN SOLAT SUNAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

SEMPURNA WUDUK DENGAN ZIKIR DAN SOLAT SUNAT

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ:

كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ، فَجَاءَتْ نَوْبَتِي، فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ، فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ".

قَالَ: فَقُلْتُ: مَا أَجْوَدَ هَذِهِ! فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ: "الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ".

فَنَظَرْتُ، فَإِذَا عُمَرُ، قَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا، قَالَ:

"مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ

إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ".

(Hadis Riwayat Muslim, No: 234 – Hadis Sahih)

Terjemahan: Daripada ‘Uqbah bin ‘Amir RA, beliau berkata:

Kami dahulu bertugas menjaga unta, dan apabila tiba giliran aku, aku membawa pulang unta-unta itu pada waktu petang. Maka aku dapati Rasulullah SAW sedang berdiri menyampaikan ucapan kepada orang ramai. Aku sempat mendengar baginda bersabda:

"Tiada seorang Muslim pun yang berwuduk lalu menyempurnakan wuduknya, kemudian dia berdiri menunaikan dua rakaat solat dengan menghadirkan hati dan wajahnya (khusyuk), melainkan wajiblah baginya syurga."

Aku berkata: “Alangkah hebatnya hadis ini!”

Lalu seseorang di hadapanku berkata: “Yang sebelumnya lebih hebat lagi.” Maka aku menoleh, dan ternyata dia ialah Umar RA lalu beliau berkata:

"Aku melihat engkau baru datang sebentar tadi. Rasulullah SAW bersabda:

Tiada seorang pun antara kamu yang berwuduk lalu menyempurnakannya, kemudian membaca:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ

melainkan akan dibukakan untuknya pintu-pintu syurga yang lapan, dan dia boleh masuk dari mana-mana pintu yang dia kehendaki."

---

Pengajaran:

1. Wuduk yang sempurna adalah penyucian luar dan dalam, serta salah satu jalan ke syurga.

2. Solat dua rakaat selepas wuduk, jika dilakukan dengan hati dan wajah yang khusyuk, sangat bernilai di sisi Allah.

3. Zikir selepas wuduk – terutama syahadah – menjadi pembuka 8 pintu syurga.

4. Lafaz syahadah bukan sekadar ikrar, tapi juga penegasan keimanan dan cinta kepada Rasulullah SAW.

5. Amalan rutin yang dilakukan dengan ikhlas dan sempurna boleh menjadi sebab besar untuk masuk ke syurga.

🗓️ 20 Zulhijjah 1446H | 17 Jun 2025M

ZIKIR SELEPAS WUDUK

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

ZIKIR SELEPAS WUDUK

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ يُسْبِغُ - الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ"

Daripada Umar bin al-Khattab RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

"Tidaklah seseorang di antara kamu berwuduk, lalu dia menyempurnakan wuduknya kemudian mengucapkan:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

(Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya),

melainkan akan dibukakan baginya lapan pintu syurga, dan dia boleh masuk dari mana-mana pintu yang dia kehendaki."

(Hadis Riwayat Muslim, No. 234 | Status: Sahih)

Pengajaran:

1. Wuduk adalah ibadah agung yang menyucikan fizikal dan rohani, bukan sekadar syarat solat.

2. Menyempurnakan wuduk bermaksud membasuh semua anggota dengan sempurna, mengikut tertib dan adab serta niat ikhlas.

3. Zikir selepas wuduk mempunyai fadilat besar. Amalan ini ringan namun sangat tinggi nilainya.

4. Ucapan dua kalimah syahadah selepas wuduk menjadi sebab dibukakan lapan pintu syurga.

5. Amalan ini memberi kita peluang mengetuk pintu syurga setiap kali selepas wuduk. Maka, jangan abaikan zikir ini dalam rutin harian.

🗓️ 19 Zulhijjah 1446H | 16 Jun 2025M

ZIKIR MASUK TANDAS LINDUNGI DARIPADA JIN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

ZIKIR MASUK TANDAS LINDUNGI DARIPADA JIN

عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللَّهِ

Daripada Ali bin Abi Talib RA, Rasulullah SAW bersabda:

"Penutup antara pandangan mata jin dan aurat anak-anak Adam ketika salah seorang daripada mereka masuk ke dalam tandas ialah dengan dia mengucapkan: 'Bismillah'".

(Hadis Riwayat al-Tirmizi, No. 606 | Status: Hasan)

---

Pengajaran Hadis:

1. Jin mampu melihat manusia dalam keadaan tidak menutup aurat, terutama ketika di dalam tandas, kecuali dilindungi dengan zikir atau doa.

2. Ucapan “Bismillah” menjadi penghalang antara aurat manusia dan pandangan jin – satu perlindungan ringkas tetapi sangat besar kesannya.

3. Islam sangat menjaga maruah dan adab, termasuk dalam tempat yang tidak bersih seperti tandas.

4. Zikir sebelum masuk tandas mengingatkan kita tentang adab, kesucian, dan perlindungan daripada makhluk halus.

5. Dalam riwayat Anas bin Malik RA, doa penuh yang diajar ialah:

"بِسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ"

Maksudnya: “Dengan Nama Allah, Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada jin jantan dan betina.”

---

📅 18 Zulhijjah 1446H | 15 Jun 2025M

DOA MASUK TANDAS

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

DOA MASUK TANDAS

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ، قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ

Daripada Anas bin Malik RA:

Adalah Rasulullah SAW apabila masuk ke tempat buang air, Baginda membaca:

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ"

(Maksudnya: Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada jin jantan dan jin betina).

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 142 – Hadis Sahih)

Pengajaran Hadis:

1. Islam mendidik kita agar tidak memandang ringan tempat seperti tandas kerana ia sering menjadi tempat tinggal jin dan syaitan.

2. Doa ini dibaca sebelum melangkah masuk ke tandas sebagai perlindungan daripada gangguan makhluk ghaib.

3. Hadis ini menunjukkan tempat buang air ialah tempat kotor yang boleh dihuni jin – sebab itu disyariatkan memohon perlindungan.

4. Imam al-Nawawi menyatakan dalam al-Adzkar, doa ini sunnah yang sangat dituntut dibaca sebelum masuk tandas, bukan selepas.

5. Antara adab masuk tandas yang diajar Islam:

Masuk dengan kaki kiri.

Membaca doa ini sebelum masuk.

Tidak bercakap di dalam tandas.

Keluar dengan kaki kanan dan membaca doa keluar.

6. Mengamalkan doa dan adab masuk tandas adalah menghidupkan sunnah Rasulullah SAW dan beroleh pahala serta keberkatan.

7. Doa ini melindungi diri daripada gangguan jin, menjaga aurat dan maruah, serta tanda kita mengingati Allah dalam setiap urusan.

📅 17 Zulhijjah 1446H | 14 Jun 2025M

MAJLIS YANG TIDAK BERKAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MAJLIS YANG TIDAK BERKAT

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda:

“Tidak ada suatu kaum yang bangkit dari suatu majlis yang mereka tidak mengingati Allah di dalamnya, melainkan mereka bangkit dari majlis itu seperti bangkit dari bangkai keldai, dan majlis itu akan menjadi penyesalan bagi mereka.”

(Hadis Riwayat Abu Daud, No. 4856 | Status: Hasan Sahih)

Pengajaran Hadis:

1. Zikir dan mengingati Allah adalah kunci kepada keberkatan hidup dan kebahagiaan di akhirat.

2. Majlis yang tidak disebut nama Allah, tiada doa, tiada tazkirah atau peringatan agama adalah majlis yang sia-sia dan tidak bermakna.

3. Majlis yang disertai zikir dan doa akan diberkati, membawa ketenangan serta menjadi sumber pahala.

4. Zikrullah juga berfungsi sebagai perisai rohani agar masa tidak dihabiskan dalam kelalaian.

5. Zikir memberi kesan positif terhadap akhlak – ia menanam sifat rendah hati, taqwa, dan menjadikan pertemuan lebih bermakna.

6. Perumpamaan "bangkai keldai" menggambarkan betapa hina dan jijiknya majlis yang tiada sebutan nama Allah.

7. Majlis yang baik ialah yang dimulakan dan diakhiri dengan zikir, doa, selawat atau tazkirah walau ringkas.

📅 16 Zulhijjah 1446H | 13 Jun 2025M

BERZIKIR MENGINGATI ALLAH SETIAP AKTIVITI

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

BERZIKIR MENGINGATI ALLAH SETIAP AKTIVITI

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَن قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَّةٌ، وَمَن اضْطَجَعَ مُضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ، كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَّةٌ. وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَّةٌ

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang duduk di suatu tempat tanpa mengingati Allah di dalamnya, maka dia akan mendapat kerugian daripada Allah. Begitu juga, jika seseorang berbaring di suatu tempat tanpa mengingati Allah, maka dia akan mendapat kerugian daripada Allah. Dan sesiapa yang berjalan di suatu tempat tanpa mengingati Allah, maka dia juga akan mendapat kerugian daripada Allah.”

(Hadis Riwayat Abu Daud, No. 4856 | Status: Hasan Sahih)

Pengajaran Hadis:

1. Zikrullah adalah jalan untuk meningkatkan hubungan kita dengan Allah.

2. Setiap Muslim perlu membiasakan diri menyebut nama Allah dalam semua keadaan — duduk, berjalan, atau berbaring — dengan memulakan setiap perbuatan dengan Basmallah atau doa.

3. Berzikir mengingati Allah adalah tanda syukur atas segala nikmat yang dikurniakan-Nya. Amalan kecil seperti duduk, tidur dan berjalan boleh menjadi ibadah dengan niat yang betul.

4. Ibn Hajar al-‘Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahawa hidup seorang mukmin sepatutnya sentiasa dipenuhi dengan ingatan kepada Allah kerana seluruh hidup adalah ibadah.

5. Seseorang akan mengalami kerugian jika tidak menyebut nama Allah ketika melakukan aktiviti harian. Kerugian ini termasuk kehilangan pahala dan berkurangnya keberkatan.

6. Imam al-Nawawi dalam al-Minhaj menyatakan bahawa maksud "kerugian" ialah kekurangan dari segi pahala dan rahmat Allah ke atas seseorang.

7. Zikir yang berterusan dalam setiap keadaan menjadikan seseorang itu berada dalam perlindungan Allah dan memperoleh ganjaran yang besar.

15 Zulhijjah 1446H | 12 Jun 2025M

MAJLIS TANPA ZIKIR DAN SELAWAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MAJLIS TANPA ZIKIR DAN SELAWAT

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَّجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ اللَّهَ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَّةٌ، فَإِن شَاءَ عَذَّبَهُمْ، وَإِن شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

"Tidaklah suatu kaum duduk dalam satu majlis, lalu mereka tidak menyebut nama Allah dan tidak berselawat ke atas Nabi mereka, melainkan majlis itu menjadi penyesalan (kerugian) bagi mereka. Jika Allah mahu, Dia akan mengazab mereka, dan jika Dia mahu, Dia akan mengampuni mereka."

(Hadis Riwayat al-Tirmizi, No. 3380)

Status: Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Zikir dan selawat perlu menjadi budaya hidup harian, bukan hanya di masjid.

2. Majlis yang tidak disebut nama Allah dan selawat dianggap tidak beradab serta rugi.

3. Allah boleh menghukum atau mengampunkan bergantung kepada keadaan seseorang.

4. Menyebut nama Allah atau berselawat walau seketika boleh menyelamatkan majlis dari kerugian akhirat.

5. Ulama menyatakan zikir dan selawat adalah syarat untuk majlis diberkati dan tidak menjadi beban dosa.

6. Setiap majlis, rasmi atau santai, patut dimulakan dan diakhiri dengan zikir dan selawat agar diberkati.

📆 14 Zulhijjah 1446H | 11 Jun 2025M

ASAS KEHIDUPAN MUSLIM

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

ASAS KEHIDUPAN MUSLIM

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ، فَإِنَّهُ رَأْسُ الْأَمْرِ كُلِّهِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زِدْنِي. قَالَ: عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وَذِكْرِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ، وَذُخْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ

Daripada Abu Dzar al-Ghifari RA, beliau berkata: Aku berkata kepada Rasulullah SAW: "Wahai Rasulullah, berilah aku wasiat." Baginda bersabda:

"Aku wasiatkan kamu supaya bertakwa kepada Allah, kerana ia adalah pokok segala urusan."

Aku berkata lagi: "Tambahkan lagi untukku." Baginda bersabda:

"Hendaklah kamu sentiasa membaca al-Quran dan berzikir kepada Allah. Sesungguhnya ia adalah cahaya untukmu di bumi, dan simpanan untukmu di langit."

(Hadis Riwayat Ibn Hibban, No. 361 | Status: Sahih)

Pengajaran:

1. Tiga asas kehidupan Muslim: a. Takwa – asas keselamatan dunia dan akhirat.

b. Tilawah al-Quran – panduan hidup dan penawar hati.

c. Zikrullah – menghidupkan hati dan mendekatkan diri kepada Allah.

2. Takwa adalah sumber utama dalam membina akhlak, membuat keputusan, dan menjaga hubungan dengan Allah serta manusia. Ia merangkumi rasa takut, ketaatan, kesedaran, dan pengawasan diri.

3. Tilawah al-Quran ialah penerang dalam kegelapan, penyuci hati dan pembimbing jiwa.

4. Zikir dan tilawah adalah ibadah hati, bukan sekadar ibadah lisan. Menurut Imam an-Nawawi dalam al-Adzkar, ia membawa ketenangan dan kekuatan rohani dalam kehidupan seorang Muslim.

5. Marilah kita bangunkan hati dengan takwa, hidupkan lidah dengan al-Quran, dan tenangkan jiwa dengan zikrullah secara konsisten.

📅 13 Zulhijjah 1446H | 10 Jun 2025M

AMALAN ASAS MASUK SYURGA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

AMALAN ASAS MASUK SYURGA

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الجَنَّةَ،

قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ»

قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا،

فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا»

Daripada Abu Hurairah RA bahawa seorang Arab Badwi telah datang menemui Nabi SAW lalu bertanya:

“Tunjukkan aku kepada suatu amalan yang jika aku melakukannya, aku akan masuk syurga.”

Nabi SAW menjawab:

“Kamu menyembah Allah, tidak mensyirikkan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan solat yang difardukan, menunaikan zakat yang diwajibkan, dan berpuasa di bulan Ramadhan.”

Lelaki itu berkata: “Demi Tuhan yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku tidak akan menambah apa-apa (di luar amalan ini).”

Setelah lelaki itu pergi, Nabi SAW bersabda:

“Sesiapa yang ingin melihat seorang lelaki daripada ahli syurga, maka lihatlah kepada lelaki ini.”

(HR Bukhari No: 1397)

Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Menurut Imam al-Nawawi, hadis ini menunjukkan asas utama untuk masuk syurga ialah dengan menunaikan rukun Islam dengan ikhlas dan istiqamah tanpa mensyirikkan Allah.

2. Hadis ini menekankan pentingnya tauhid, iaitu menyembah Allah tanpa menyekutukan-Nya. Ia menjadi asas utama untuk seseorang diterima amalannya dan untuk masuk syurga.

3. Menjadi kewajipan setiap Muslim menunaikan rukun Islam yang lima seperti solat, zakat dan puasa Ramadhan. Tiada jalan pintas untuk masuk syurga tanpa memenuhi kewajipan ini.

4. Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menyebut bahawa hadis ini tidak menafikan amalan sunat, namun menekankan bahawa amalan fardu yang dilakukan dengan sempurna sudah mencukupi untuk mencapai syurga — bergantung kepada keikhlasan dan ketekunan seseorang.

5. Nabi SAW mengiktiraf lelaki itu sebagai ahli syurga, bukan kerana banyak amalan sunatnya, tetapi kerana ketulusan dan kesempurnaan amalan fardhu yang dilaksanakan.

6. Hadis ini mengajar kita bahawa pintu syurga terbuka luas bagi mereka yang benar-benar berpegang kepada asas agama iaitu bertauhid, menjaga solat, zakat, dan puasa.

🗓️ 12 Zulhijjah 1446H | 09 Jun 2025M

JANGAN BERBUAT ZALIM DAN BAKHIL

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

JANGAN BERBUAT ZALIM DAN BAKHIL

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ عِندَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَن كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ، وَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ"

Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda:

"Janganlah kamu berbuat zalim, kerana kezaliman itu menjadi kegelapan di sisi Allah pada hari kiamat. Janganlah kamu berkata keji, sesungguhnya Allah tidak menyukai kekejian dan orang yang berkata keji. Dan jauhilah sifat bakhil, kerana ia telah membinasakan orang-orang sebelum kamu. Ia mendorong mereka menumpahkan darah, menghalalkan perkara yang diharamkan, dan memutuskan hubungan silaturrahim."

(Hadis Riwayat Ahmad, No. 9202) – Hadis Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Islam melarang kezaliman dalam segala bentuk — sama ada kepada diri sendiri, manusia lain atau makhluk lain.

2. Kezaliman adalah perbuatan dosa yang akan menjadi kegelapan di akhirat kelak.

3. Perbuatan keji termasuk kata-kata kesat dan tingkah laku tidak bermoral — amat dibenci Allah.

4. Sifat bakhil (kedekut) berpunca daripada terlalu cinta kepada dunia dan harta.

5. Sifat bakhil boleh membawa kepada kerosakan masyarakat — termasuk pembunuhan, pencabulan hak dan terputusnya silaturrahim.

📅 11 Zulhijjah 1446H | 08 Jun 2025M

TEMPOH MAKAN DAGING KORBAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TEMPOH MAKAN DAGING KORBAN

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ قَالَتْ: مَا فَعَلَهُ إِلَّا فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ، فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ. وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ. قِيلَ: مَا اضْطَرَّكُمْ إِلَيْهِ؟ فَضَحِكَتْ، وَقَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.

Daripada ‘Abdurrahman bin Abis daripada bapanya, ia berkata:

"Aku bertanya kepada ‘Aisyah RA: Adakah Nabi SAW melarang makan daging korban lebih dari tiga hari?"

‘Aisyah menjawab:

"Baginda tidak melakukan demikian kecuali pada tahun yang manusia mengalami kesusahan, supaya orang kaya memberi makan kepada yang miskin. Sesungguhnya kami pernah menyimpan kaki kambing dan memakannya selepas 15 hari."

Ada yang bertanya: "Apa yang menyebabkan kamu berbuat demikian?"

Maka ‘Aisyah RA ketawa, lalu berkata: "Keluarga Muhammad SAW tidak pernah kenyang makan roti gandum selama tiga hari berturut-turut hingga baginda wafat."

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 5003 – Hadis Sahih)

---

Pengajaran Hadis:

1. Daging korban disyariatkan sebahagiannya untuk disedekahkan kepada fakir miskin dan 1/3 boleh dimakan sendiri atau dihadiahkan.

2. Daging korban boleh disimpan lebih daripada 3 hari tasyriq. Larangan Nabi SAW sebelum ini hanya untuk situasi tertentu ketika berlakunya kelaparan.

3. Ini juga menunjukkan keperibadian Nabi SAW dan keluarganya yang sangat berjimat serta zuhud dalam bab makan dan kehidupan.

4. Orang mukmin sepatutnya menjaga adab makan: makan bila lapar dan berhenti sebelum kenyang.

5. Seperti hadis lain:

بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ...

Maksudnya: Cukuplah bagi anak Adam beberapa suapan untuk menegakkan tulang belakangnya. Jika tidak dapat dielakkan, maka sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiga untuk nafasnya.

(Hadis Riwayat al-Tirmizi, No. 2380 – Hadis Hasan Sahih)

---

Tarikh:

10 Zulhijjah 1446H

07 Jun 2025M

SEMBELIHAN KORBAN SELEPAS SOLAT SUNAT HARI RAYA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

SEMBELIHAN KORBAN SELEPAS SOLAT SUNAT HARI RAYA

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ

Daripada Anas bin Malik RA, dia berkata: Nabi SAW bersabda:

> “Barang siapa menyembelih (binatang korban) sebelum solat (Eid), maka ia menyembelih untuk dirinya sendiri, dan barang siapa menyembelih setelah solat (Eid), maka ibadah korbannya telah sempurna dan bertindak sesuai dengan sunnah kaum Muslimin.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 5120)

Status: Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Penyembelihan korban adalah amal yang sangat disukai Allah pada Hari Raya Eidul Adha dan hari-hari tasyrik (11, 12 dan 13 Zulhijjah) bagi setiap Muslim yang berkemampuan.

2. Ibadah korban mestilah dilakukan selepas solat sunat Hari Raya Eidul Adha.

3. Sembelihan yang dilakukan sebelum solat sunat hari raya tidak dikira sebagai korban, sebaliknya hanya menjadi sembelihan biasa untuk makan.

4. Waktu sah ibadah korban bermula selepas solat sunat Eidul Adha pada 10 Zulhijjah sehingga sebelum Maghrib 13 Zulhijjah (hari tasyrik terakhir).

5. Laksanakan ibadah korban dengan memilih binatang terbaik berdasarkan kemampuan, serta pastikan kaedah sembelihan dan pengagihan daging dilakukan dengan sempurna dan patuh SOP yang ditetapkan.

Semoga Allah menerima ibadah korban kita semua dan menjadikannya asbab ketakwaan.

09 Zulhijjah 1446H | 06 Jun 2025M

SUNAT TAKBIR RAYA BERMULA 9HB ZULHIJJAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

SUNAT TAKBIR RAYA BERMULA 9HB ZULHIJJAH

عَنْ عَلِيِّ وَعَمَّارٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ صَلاةَ الْغَدَاةِ  وَيَقْطَعُهَا صَلاةَ الْعَصْرِ  آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

Daripada Ali dan Ammar RA:

Sesungguhnya Nabi SAW bertakbir pada hari Arafah (9hb Zulhijjah) selepas solat Subuh dan memberhentikannya selepas solat Asar hari Tasyriq yang akhir (13hb Zulhijjah).

(HR al-Hakim, No: 1111) – Isnad Sahih

Pengajaran:

1. Bagi yang tidak mengerjakan haji, sunat bertakbir raya (Takbir Muqayyad) bermula selepas solat Subuh 9hb Zulhijjah hingga selepas solat Asar 13hb Zulhijjah. Ini adalah pendapat yang dipegang oleh Imam al-Nawawi dalam al-Tashih, al-Majmuk, al-Azkar dan Raudhah al-Talibin.

2. Takbir Muqayyad ialah takbir yang dilafazkan selepas solat fardu, sunat, qada’, tunai, dan solat jenazah.

3. Sunat terus bertakbir sejurus selepas setiap solat dalam tempoh tersebut tanpa ditangguhkan.

4. Zikir selepas solat sunat dilewatkan dan didahulukan dengan takbir terlebih dahulu dalam tempoh ini.

Marilah kita menghidupkan syiar takbir melalui Takbir Muqayyad dan Takbir Mursal, sebagai tanda syukur dan pengagungan kepada Allah SWT.

📅 08 Zulhijjah 1446H | 05 Jun 2025M

HARI ARAFAH – DIAMPUNKAN DOSA & WAKTU DOA MUSTAJAB

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

HARI ARAFAH – DIAMPUNKAN DOSA & WAKTU DOA MUSTAJAB

عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ

Daripada Ibnul Musayyab, beliau berkata bahawa Aisyah RA berkata:

Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda:

“Tidak ada hari di mana Allah lebih banyak membebaskan hamba daripada api neraka selain Hari Arafah. Allah mendekati mereka lalu membanggakan mereka di hadapan para malaikat, lalu Allah berfirman: Apakah yang dikehendaki oleh mereka itu?”

[Hadis Riwayat Muslim, no. 3354 | Hadis Sahih]

---

Pengajaran:

1. Hari Arafah adalah hari pembebasan daripada api neraka.

Ibnu Rajab Al-Hambali menyatakan bahawa Allah akan membebaskan daripada neraka sesiapa yang wukuf di Arafah dan juga umat Islam yang tidak menunaikan haji pada hari tersebut. Maka, Hari Raya Aidiladha keesokannya menjadi hari kegembiraan bagi semua umat Islam.

2. Disunatkan berpuasa pada Hari Arafah bagi mereka yang tidak menunaikan haji. Ia antara amalan utama yang dianjurkan pada hari tersebut.

3. Hari Arafah adalah waktu paling mustajab untuk berdoa.

Sabda Nabi SAW:

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Sebaik-baik doa ialah doa pada Hari Arafah, dan sebaik-baik ucapan yang aku dan para nabi sebelumku pernah lafazkan ialah:

Lā ilāha illallāh, waḥdahū lā syarīka lah, lahul mulku walahul ḥamdu, wa huwa 'alā kulli syai’in qadīr."

[Hadis Riwayat Tirmizi, no. 3509 | Hadis Hasan]

4. Bagi jemaah haji, doa paling mustajab ialah selepas tergelincir matahari 9 Zulhijjah hingga terbit fajar 10 Zulhijjah ketika wukuf di Arafah.

5. Bagi yang tidak mengerjakan haji, keutamaan doa tetap ada kerana kelebihan itu adalah pada hari Arafah. Namun, bagi mereka yang berada di Arafah, mereka menggabungkan keutamaan masa dan tempat.

6. Antara zikir terbaik pada Hari Arafah:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

---

Rebut peluang Hari Arafah dengan:

Berpuasa sunat (bagi yang tidak menunaikan haji)

Memperbanyak doa & zikir

---

🗓️ 07 Zulhijjah 1446H | 04 Jun 2025M

PUASA SUNAT ARAFAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PUASA SUNAT ARAFAH

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، حَدِيثٌ صَحِيحٌ

Daripada Abu Qatadah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Puasa hari 'Arafah – saya berharap kepada Allah – dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang."

(Hadis Riwayat Tirmizi, No. 680 – Hadis Sahih)

Pengajaran Hadis:

1. Disunatkan berpuasa pada 9 Zulhijjah (hari Arafah) bagi mereka yang tidak mengerjakan haji.

2. Puasa Arafah adalah amalan yang besar ganjarannya – pengampunan dosa dua tahun, iaitu tahun sebelumnya dan selepasnya.

3. Hadis lain menyatakan:

"Puasa Arafah seperti puasa dua tahun, dan puasa 'Asyura' seperti puasa setahun."

(Musnad Ahmad, No. 21568 – Sahih)

4. Para sahabat seperti Ibnu Umar RA menyebut bahawa Nabi SAW dan para Khulafa' ar-Rasyidin tidak berpuasa Arafah ketika berhaji, namun tidak melarang yang mahu berpuasa.

(Tirmizi, No. 682 – Isnad Sahih)

🌙 Puasa Arafah pada tahun ini jatuh pada hari Jumaat, 6 Jun 2025 (9 Zulhijjah 1446H) bagi kita di Malaysia.

📢 Mari ajak ahli keluarga, jiran dan rakan-rakan untuk merebut peluang setahun sekali ini. Belum tentu kita sempat bertemu Arafah yang akan datang.

📆 06 Zulhijjah 1446H | 03 Jun 2025

KEUTAMAAN ARAFAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

KEUTAMAAN ARAFAH

وعن أبي هريرة  رضي الله عنه  عن رسول الله  صلى الله عليه وسلم - قال:

إنَّ اللهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتِ أَهْلَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُ لَهُمُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا

Daripada Abu Hurairah RA, daripada Rasulullah SAW, Baginda bersabda:

“Sesungguhnya Allah membanggakan ahli Arafah di hadapan penduduk langit. Lalu Allah berkata: ‘Lihatlah hamba-hamba-Ku, mereka datang kepada-Ku dalam keadaan kusut dan berdebu.’”

(HR Ahmad No. 8047)

Status: Hadis Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Mengikut Ibn Hajar, maksud Allah membanggakan ahli Arafah ialah Allah memuliakan dan memberi penghormatan kepada jemaah haji dengan menyebut pujian terhadap mereka di hadapan para malaikat.

2. Hari Arafah adalah kemuncak ibadat haji dan merupakan hari yang sangat mulia, di mana Allah mencurahkan rahmat dan keampunan-Nya yang luas.

3. Keadaan "kusut dan berdebu" menggambarkan kesungguhan dan pengorbanan jemaah haji, dan menunjukkan bahawa Allah memandang keikhlasan hati, bukan penampilan zahir atau harta benda.

4. Wukuf di Arafah adalah waktu yang paling mustajab untuk berdoa; hadirkan diri dengan hati yang tunduk dan penuh pengharapan kepada Allah SWT.

05 Zulhijjah 1446H

02 Jun 2025M

Upah Penyembelih dan Petugas Korban

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

*PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS*

*Upah Penyembelih dan Petugas Korban*

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا قَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا

_*Daripada Ali RA ia berkata; "Aku disuruh Rasulullah SAW mengurus penyembelihan haiwan korban, menyedekahkan daging dan kulitnya, serta mengurus segala sesuatu yang berhubungan dengan kesempurnaan korban. Tetapi aku dilarang oleh baginda mengambil upah untuk tukang potong dari haiwan korban itu. Maka untuk upahnya kami ambilkan dari wang kami sendiri."*_ (Sahih Muslim No: 2320) Status: Hadis Sahih

*Pengajaran:*

1.  Antara ibadat yang dituntut pada hari Raya Eidul Adha 10 Zulhijjah dan Hari Tasyrik 11, 12 dan 13 Zulhijjah ialah melaksanakan Ibadat korban.

2.  Daging serta apa-apa sahaja daripada binatang korban hendaklah disedekahkan kepada yang berhak seperti fakir miskin juga jiran tetangga.

3.  Memberi daging korban kepada penyembelih atau pelapah atau petugas sebagai upah hasil kerja yang mereka lakukan adalah dilarang kerana ia termasuk dalam hukum jual beli, iaitu menjual daging untuk membeli tenaga kerja mereka. 

4.  Imam an-Nawawi dalam Syarah Sahih Muslim menyebut: “Hadis ini meminta agar kita tidak memberikan kepada penyembelih dan pelapah bahagian dari sembelihan korban kerana jika diberi kepadanya sebagai ganjaran kepada pekerjaannya sama ertinya dengan menjual satu bahagian dari bahagian korban kepada mereka. Ia tidak dibolehkan” (9/435 Cetakan Dar al-Khair, Beirut).

5.  Telah sepakat al-Imam al-Syafii dan tokoh-tokoh mazhab al-Syafii bahawa tidak boleh sedikit pun dari sembelihan semasa haji dan umrah serta sembelihan korban dijual. Sama ada ia korban nazar atau sunat. Hal ini termasuk daging, lemak, kulit, tanduk, bulu dan sebagainya. Tidak boleh pula kulit atau selainnya dijadikan upah untuk penyembelih. (8/419-420. Beirut: Dar al-Fikr) kecuali penerima daging korban yang miskin atau fakir.

6.  Hadis ini bukan melarang memberikan upah kepada para penyembelih atau pelapah. Larangan hanya jika upah itu diambil dari bahagian korban. Upah itu boleh diberikan dalam bentuk lain seperti wang atau selainnya yang tidak dari bahagian korban. Kerja dan tenaga seseorang itu patut dibayar upah.

7.  Saidina Ali menyebut: *Untuk upahnya (penyembelih dan pelapah), kami ambil dari wang kami sendiri.*

8.  Walaupun begitu, jika diberi kepada penyembelih atau petugas dari apa yang dikorban disebabkan kemiskinannya atau sebagai hadiah kerana dia jiran dan sebagainya, maka ini tidak mengapa. (juz. 3/ m .s.633. ctk. Dar al-Fikr, Damsyik.)

9.  Antara kesalahan yang sering berlaku semasa pengurusan korban ialah mencuri daging korban ataupun bahagian korban tanpa izin dari empunya korban. Biasanya hal ini dilakukan oleh pelapah dan petugas yang terlibat dengan proses pengurusan penyembelihan. Kadang-kala mereka merasa berhak kerana menolong atau kerana AJK. 

10.  Ada yang meletakkan bahagian yang mereka sukai itu berasingan dan mengambil apabila selesai urusan korban. Walaupun mungkin tuan empunya tidak membuat bantahan, namun itu bukan bererti dia bersetuju memberikan.  Ingatlah Firman Allah:

ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

*“Wahai mereka yang beriman, jangan kamu makan harta antara kamu dengan cara yang batil (salah)”* (Surah al-Nisa: 29). 

Justeru itu, kepada mereka yang akan menjadi petugas korban, JANGAN sekali-kali mengambil sendiri bahagian dari sembelihan korban sebagai habuan seperti kaki, kepala, ekor, perut dan lainnya melainkan yang dihadiahkan oleh orang yang berkorban atau yang diterima seperti agihan kepada penerima lain yang layak.

04hb Zulhijjah 1446H

01hb Jun 2025

TAQARRUB KEPADA ALLAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TAQARRUB KEPADA ALLAH

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي، أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.

Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda bahawa Allah telah berfirman:

"Aku bersikap mengikut sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku bersama dengannya apabila dia mengingati-Ku. Jika dia mengingati-Ku dalam dirinya, Aku juga mengingatinya dalam diri-Ku. Jika dia mengingati-Ku dalam satu kumpulan, Aku mengingatinya dalam kumpulan yang lebih baik daripada mereka. Jika dia mendekati-Ku sejengkal, Aku mendekatinya sehasta. Jika dia mendekati-Ku sehasta, Aku mendekatinya sedepa. Jika dia datang kepada-Ku berjalan, Aku datang kepadanya berlari (segera).”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 6856)

Status: Hadis Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Allah bertindak berdasarkan sangkaan hamba-Nya. Jika kita bersangka baik dan yakin kepada Allah, Allah akan memberikan yang terbaik buat kita.

2. Zikrullah secara ikhlas walaupun secara diam akan diberi ganjaran, apatah lagi jika dilakukan secara terbuka dengan niat ikhlas.

3. Usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah, walau sedikit, akan disambut oleh Allah dengan lebih besar dan segera.

4. Amalan mendekatkan diri kepada Allah, terutamanya pada 10 hari pertama Zulhijjah, sangat digalakkan kerana ia waktu yang sangat mulia di sisi Allah.

5. Firman Allah:

فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُواْ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ (البقرة: 152)

"Ingatlah kamu kepada-Ku, nescaya Aku akan ingat kepada kamu; dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu kufur (akan nikmat-Ku).”

📌 Amalkan zikrullah, perbanyak taubat, dan lipatgandakan ibadah dalam 10 hari awal Zulhijjah ini.

📅 03 Zulhijjah 1446H | 31 Mei 2025M

TAQARRUB KEPADA ALLAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TAQARRUB KEPADA ALLAH

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي، أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.

Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda bahawa Allah telah berfirman:

"Aku bersikap mengikut sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku bersama dengannya apabila dia mengingati-Ku. Jika dia mengingati-Ku dalam dirinya, Aku juga mengingatinya dalam diri-Ku. Jika dia mengingati-Ku dalam satu kumpulan, Aku mengingatinya dalam kumpulan yang lebih baik daripada mereka. Jika dia mendekati-Ku sejengkal, Aku mendekatinya sehasta. Jika dia mendekati-Ku sehasta, Aku mendekatinya sedepa. Jika dia datang kepada-Ku berjalan, Aku datang kepadanya berlari (segera).”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 6856)

Status: Hadis Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Allah bertindak berdasarkan sangkaan hamba-Nya. Jika kita bersangka baik dan yakin kepada Allah, Allah akan memberikan yang terbaik buat kita.

2. Zikrullah secara ikhlas walaupun secara diam akan diberi ganjaran, apatah lagi jika dilakukan secara terbuka dengan niat ikhlas.

3. Usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah, walau sedikit, akan disambut oleh Allah dengan lebih besar dan segera.

4. Amalan mendekatkan diri kepada Allah, terutamanya pada 10 hari pertama Zulhijjah, sangat digalakkan kerana ia waktu yang sangat mulia di sisi Allah.

5. Firman Allah:

فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُواْ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ (البقرة: 152)

"Ingatlah kamu kepada-Ku, nescaya Aku akan ingat kepada kamu; dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu kufur (akan nikmat-Ku).”

📌 Amalkan zikrullah, perbanyak taubat, dan lipatgandakan ibadah dalam 10 hari awal Zulhijjah ini.

📅 03 Zulhijjah 1446H | 31 Mei 2025M

DUA TITISAN DAN KESAN YANG DICINTAI ALLAH SWT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

DUA TITISAN DAN KESAN YANG DICINTAI ALLAH SWT

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ، قَطْرَةٌ مِنْ دُمُوعٍ فِي خَشْيَةِ اللَّهِ، وَقَطْرَةُ دَمٍ تُهَرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا الْأَثَرَانِ: فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ.

Daripada Abu Umamah RA, daripada Nabi SAW, baginda bersabda:

"Tiada sesuatu perkara yang paling disukai oleh Allah melainkan dua titisan dan dua kesan:

Titisan air mata yang menangis kerana takutkan kepada Allah, dan titisan darah yang tumpah di jalan Allah.

Adapun dua kesan yang Allah sukai ialah kesan pada jalan Allah dan kesan daripada kefardhuan Allah."

(Hadis Riwayat al-Tirmizi, No. 1669)

Status: Hasan

Pengajaran Hadis:

1. Allah SWT amat menyukai amalan yang dilakukan secara ikhlas semata-mata kerana-Nya. Semakin banyak kesusahan yang dilalui, semakin besar ganjaran pahala.

2. Dua titisan yang dicintai Allah:

Air mata yang mengalir kerana takut kepada Allah SWT atas dosa-dosa yang dilakukan.

> Rasulullah SAW menyebut salah satu daripada tujuh golongan yang mendapat naungan Allah pada Hari Kiamat ialah:

"Seorang lelaki yang mengingati Allah dalam keadaan bersendirian lalu mengalir air matanya."

(Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Darah yang tumpah kerana berjuang di jalan Allah SWT.

3. Dua kesan yang dicintai Allah:

Kesan luka akibat berjuang di jalan Allah SWT.

Kesan fizikal atau perubahan yang berlaku hasil melakukan ibadah fardhu seperti kesan sujud di dahi, kepenatan dari berpuasa, dan sebagainya.

4. Hadis ini mendidik kita untuk menghargai pengorbanan dalam ibadah, walau sekecil mana pun ia.

📆 02 Zulhijjah 1446H | 30 Mei 2025M

MENSYUKURI NIKMAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MENSYUKURI NIKMAT

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

"انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اَللَّهِ عَلَيْكُمْ".

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Lihatlah orang yang berada di bawahmu dan jangan melihat orang yang berada di atasmu, kerana yang demikian itu lebih patut, agar kamu tidak memandang remeh nikmat yang telah Allah berikan kepada kamu.”

(Hadis Riwayat Muslim, No: 2963) – Status: Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Setiap Muslim wajib bersyukur atas segala nikmat yang Allah kurniakan.

2. Antara cara untuk kekal bersyukur ialah dengan melihat orang yang lebih rendah nikmatnya berbanding kita dari sudut duniawi seperti kesihatan, harta dan kedudukan.

3. Sifat syukur mampu menjauhkan kita daripada sifat tamak, hasad dengki dan panjang angan-angan.

4. Jika kita kerap memandang orang yang lebih tinggi status dunianya, kita akan mudah merasa tidak cukup dan berhasrat untuk mengejar kekayaan hingga melupakan nikmat yang sedang dimiliki.

5. Sebaliknya, melihat orang yang lebih susah akan membuka mata kita terhadap nikmat besar daripada Allah, lalu menimbulkan rasa syukur, rendah diri dan semangat untuk berbuat kebaikan.

6. Dalam hal dunia, berusahalah sebaik mungkin, namun jangan sering memandang ke atas hingga lupa mensyukuri nikmat yang ada.

7. Firman Allah SWT:

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.”

(Surah Ibrahim: 7)

📅 01 Zulhijjah 1446H | 29 Mei 2025

AMALAN YANG MENGATASI JIHAD

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

AMALAN YANG MENGATASI JIHAD

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ العَشْرِ

فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ

Daripada Ibn Abbas RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda:

“Tiada hari-hari yang amalan soleh paling disukai oleh Allah untuk dilakukan melainkan pada hari-hari ini (Baginda maksudkan: 10 hari terawal Zulhijjah).”

Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, walaupun jihad di jalan Allah?”

Baginda bersabda:

“Walaupun jihad di jalan Allah tidak dapat menandinginya, melainkan seorang lelaki yang keluar berjihad bersama hartanya, kemudian dia langsung tidak kembali (yakni menemui syahid).”

(Hadis riwayat Abu Daud, Bab Puasa: 2438 | Status: Sahih)

Pengajaran Hadis:

1. Allah sangat menyukai amalan soleh yang dilakukan dalam 10 hari pertama Zulhijjah.

2. Ganjaran amalan dalam tempoh ini melebihi jihad di jalan Allah, kecuali bagi mereka yang syahid.

3. Menurut al-Hafiz Ibn Hajar, keistimewaan 10 hari ini adalah kerana terkumpul pelbagai ibadah besar: solat, puasa, sedekah, korban dan haji.

4. Maka, sesiapa yang menemui 10 awal Zulhijjah wajar merebut peluang ini untuk memperbanyak amal soleh.

5. Amal soleh tersebut termasuk: solat, puasa sunat, sedekah, bacaan al-Quran, zikir, doa, taubat, tahmid, takbir, tahlil, amar makruf nahi mungkar, bantu orang susah, santuni anak yatim, beri makan fakir miskin dan seumpamanya.

30 Zulkaedah 1446H | 28 Mei 2025M

AMALAN 10 HARI PERTAMA ZULHIJJAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

AMALAN 10 HARI PERTAMA ZULHIJJAH

عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ

Daripada Ibnu Umar RA, dari Nabi SAW baginda bersabda:

“Tidak ada hari yang lebih besar di sisi Allah SWT dan beramal padanya lebih dikasihi oleh Allah dari hari-hari yang sepuluh ini. Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil, bertakbir dan bertahmid.”

(Musnad Ahmad, No: 5879)

Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1. Perbanyakkan amal soleh pada sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah (1–10 Zulhijjah), sebagaimana disokong oleh Surah al-Fajr ayat 1–3:

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

Allah bersumpah dengan "malam yang sepuluh", iaitu sepuluh malam pertama Zulhijjah menurut jumhur mufassirin seperti Imam At-Tabari.

2. Ulama seperti Ibnu Abbas, Ibnu al-Zubair, Mujahid dan lain-lain menyatakan “malam yang sepuluh” itu merujuk kepada awal Zulhijjah, dan ini disokong oleh Ibnu Kathir.

3. Allah suka kepada hamba-Nya yang memperbanyak amal soleh dalam tempoh ini.

4. Antara amalan yang digalakkan termasuk puasa sunat (terutama hari Arafah – 9 Zulhijjah), zikir (tahlil, takbir, tahmid), tilawah al-Quran, doa, sedekah, ibadah korban, dan haji.

5. Rebutlah peluang keemasan ini untuk menghidupkan jiwa dan menambah taqwa dengan amal soleh.

29 Zulqa’dah 1446H | 27 Mei 2025

PESERTA KORBAN DILARANG MEMOTONG KUKU DAN RAMBUT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PESERTA KORBAN DILARANG MEMOTONG KUKU DAN RAMBUT

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ

Daripada Ummu Salamah RA, sesungguhnya Nabi SAW bersabda:

"Jika telah masuk sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah dan salah seorang antara kamu semua ingin menyembelih korban, janganlah memotong rambut dan kukunya (sehingga selesai korban)."

(Sahih Muslim, No: 3655)

Status: Hadis Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Bagi mereka yang ingin melaksanakan ibadah korban, dilarang (makruh) menggunting rambut, mencukur, mencabut sebarang bulu di badan dan memotong kukunya bermula dari 1 Zulhijjah sehingga selesai menyembelih korban.

2. Menurut Imam al-Nawawi, larangan ini membawa maksud makruh. Ia meliputi larangan memotong kuku, mencabut atau menghilangkannya dengan apa cara sekalipun. Begitu juga rambut, termasuk bulu ketiak, misai, bulu ari-ari dan lain-lain.

3. Jika seseorang terpotong kuku atau rambut secara sengaja atau tidak sengaja, memadai dia beristighfar dan tidak dikenakan fidyah.

Kata Ibn Qudamah r.h:

“Jika perkara itu berlaku, dia hendaklah segera beristighfar kepada Allah. Menurut ijmak, tidak ada fidyah sama sekali, baik dilakukan dengan sengaja atau tidak sengaja.”

(Al-Mughni, jil. 9, ms. 96)

4. Majoriti ulama mazhab Maliki, Syafi‘i dan sebahagian Hanbali berpandangan hukumnya makruh, bukan haram.

5. Antara hikmah larangan ini, menurut Imam al-Nawawi, adalah agar setiap anggota tubuh yang tidak dipotong itu akan dibebaskan daripada api neraka sebagai ganjaran ibadah korban yang sempurna.

Jom amalkan sunnah ini bermula 1 Zulhijjah (dijangka 29 Mei 2025) bagi peserta korban – tidak memotong rambut dan kuku sehingga selesai korban dilaksanakan.

28 Zulkaedah 1446H

26 Mei 2025M

AMALAN PALING AFDHAL

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

AMALAN PALING AFDHAL

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏

Daripada Abdullah bin Mas‘ud RA, beliau berkata: “Aku bertanya kepada Rasulullah SAW berkenaan amalan apakah yang paling afdhal, lalu Baginda menjawab: “Solat pada waktunya.” Kemudian aku bertanya lagi, apakah amalan yang seterusnya? Jawab Baginda: “Berbakti kepada kedua ibubapa.” Kemudian aku bertanya, apakah lagi seterusnya? Jawab Baginda: “Berjihad di jalan Allah.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No: 85) – Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Solat pada waktunya adalah asas dalam kehidupan seorang Muslim. Ia perlu diutamakan dalam apa jua keadaan. Solat merupakan tiang agama, dan pelaksanaannya secara tepat mencerminkan ketaatan terus kepada Allah.

2. Berbuat baik kepada ibu bapa adalah kunci kepada keberkatan hidup dan keredhaan Allah. Ia menggambarkan betapa besarnya kedudukan ibu bapa dalam Islam, dan bahawa hubungan kekeluargaan tidak boleh diabaikan walaupun seseorang itu tekun dalam ibadah.

3. Jihad adalah amalan mulia, namun ia mesti dilaksanakan dengan syarat dan pertimbangan yang betul.

4. Islam mengajar umatnya untuk menyusun keutamaan dalam beramal — bukan semua amalan diberi keutamaan yang sama dalam semua situasi.

5. Menuntut ilmu dengan bertanya adalah salah satu cara mendapat panduan yang tepat dalam agama.

27 Zulkaedah 1446H | 25 Mei 2025M

LAFAZ TALBIAH ADALAH PENGISYTIHARAN KETUNDUKAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

LAFZ TALBIAH ADALAH PENGISYTIHARAN KETUNDUKAN

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

"‏مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا"

Daripada Sahl bin Sa’di as-Saa’idi RA, daripada Rasulullah SAW, baginda bersabda:

"Tidak ada seorang yang bertalbiah (dengan ikhlas) melainkan segala sesuatu di sebelah kanannya dan kirinya – dari batu, pokok atau tanah liat – akan turut bertalbiah bersamanya, hingga bumi ini terputus dari arah sana dan sini (yakni sejauh pendengaran atau ke seluruh penjuru)."

(Sunan Ibn Majah, No: 2921)

Status Hadis: Hasan

Pengajaran Hadis:

1. Ucapan talbiah "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ" bermaksud: “Aku sahut panggilan-Mu ya Allah, aku sahut seruan-Mu.” Ia adalah lafaz khusus untuk mereka yang mengerjakan haji dan umrah, sebagai tanda ketundukan total kepada Allah.

2. Lafaz talbiah menunjukkan kesediaan mutlak seorang hamba menyahut panggilan Ilahi. Alam ciptaan Allah seperti batu, pokok dan tanah turut menyokong dan menyertai seruan ini.

3. Menurut ulama, penyertaan makhluk alam ini boleh difahami secara kiasan – menggambarkan besarnya kesan dan keberkatan zikir talbiah hingga seluruh alam seperti menyertainya.

4. Ada juga ulama menyebut bahawa ini adalah tanda kemuliaan orang yang bertalbiah dengan hati yang suci; talbiahnya seolah-olah disambut dan didoakan oleh alam.

5. Jemaah haji dan umrah disarankan untuk melafazkan talbiah dengan sepenuh hati dan penuh khusyuk, sedar bahawa mereka sedang menyertai makhluk lain dalam menyahut seruan Ilahi.

6. Ganjaran talbiah sangat besar – setiap kali dilafazkan dengan ikhlas, seluruh alam seperti turut membesarkan Allah bersamanya. Ini menjadi motivasi memperbanyakkan talbiah dengan penuh keikhlasan.

26 Zulkaedah 1446H | 24 Mei 2025M

AMAL YANG DISUKAI ALLAH PADA EIDUL ADHA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

AMAL YANG DISUKAI ALLAH PADA EIDUL ADHA

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا، وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنْ الْأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا"

Daripada Aishah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Tidak ada amalan yang dilakukan oleh anak Adam pada Hari Eidul Adha yang lebih disukai Allah selain menyembelih korban. Sesungguhnya binatang itu akan datang pada hari kiamat dengan tanduk, bulu dan kukunya. Sesungguhnya darah korban itu akan jatuh ke suatu tempat di sisi Allah sebelum ia jatuh ke bumi. Maka, lakukanlah dengan hati yang ikhlas.”

(Sunan al-Tirmizi, No. 1413 | Status: Hadis Hasan)

Pengajaran Hadis:

1. Hari Raya Korban (Eidul Adha) adalah masa paling utama untuk melaksanakan amalan yang disukai Allah iaitu ibadah korban.

2. Haiwan korban akan menjadi saksi kepada pelakunya di akhirat — dengan tanduk, bulu dan kuku yang lengkap.

3. Menurut Imam al-Nawawi, ia menunjukkan kesempurnaan pahala kerana bukti ibadah itu hadir secara fizikal pada hari kiamat.

4. Ibn Rajab al-Hanbali menyatakan bahawa ibadah korban diterima sebelum darah menyentuh tanah, tanda Allah sangat menyukai ibadah ini yang menggabungkan keikhlasan, pengorbanan harta dan menghidupkan sunnah Nabi Ibrahim AS.

5. Korban yang sempurna merangkumi pemilihan haiwan terbaik, cara sembelihan yang sah dan pengagihan daging secara adil.

6. Hidupkan sunnah korban, lebih-lebih lagi dalam masyarakat kini yang semakin melupakan semangat pengorbanan sebenar.

٢٥ ذُو ٱلْقَعْدَة ١٤٤٦ه

٢٣ Mei ٢٠٢٥م

IBADAT TAWAF

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

IBADAT TAWAF

(الطَّوَافُ مِثْلُ الصَّلَاةِ)

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:

الطَّوَافُ حَوْلَ البَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ، إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَلَا يَتَكَلَّمَنَّ إِلَّا بِخَيْرٍ.

Daripada Ibnu Abbas RA bahawa Nabi SAW bersabda:

"Tawaf di sekeliling Kaabah itu seperti solat, kecuali kamu dibenarkan bercakap-cakap dalamnya. Maka sesiapa yang bercakap dalamnya, janganlah dia bercakap kecuali dengan perkataan yang baik."

(Sunan Tirmizi No: 960) – Status Hadis: Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Imam Nawawi menegaskan bahawa tawaf adalah ibadah yang sangat mulia dan mempunyai kedudukan seperti solat. Maka, ia menuntut adab seperti berwuduk, kekhusyukan dan penghindaran dari perkara sia-sia.

2. Ibnu Qudamah menyatakan bahawa tawaf adalah ibadah jasmani dan rohani. Percakapan sia-sia tidak membatalkan tawaf tetapi mengurangkan pahala. Dianjurkan untuk memperbanyakkan zikir, doa dan istighfar.

3. Elakkan bercakap tentang perkara duniawi, gosip atau jenaka berlebihan semasa tawaf.

4. Jaga kekhusyukan, lidah dengan zikir dan doa, serta kekal dalam keadaan suci dan berwuduk ketika melakukan tawaf.

24 Zulkaedah 1446H | 22 Mei 2025M

JADILAH HAYYIN, LAYYIN, SAHL DAN QARĪB

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

JADILAH HAYYIN, LAYYIN, SAHL DAN QARĪB

JADILAH ORANG YANG TENANG, LEMBUT, MUDAH DAN MESRA

عن ابن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

حُرِّمَ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ

Daripada Ibn Mas’ud RA, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda:

"Diharamkan ke atas api neraka setiap orang yang bersikap tenang (hayyin), lemah lembut (layyin), mudah berurusan (sahl), serta mesra dan mudah didekati oleh manusia (qarīb min al-nās)."

(Hadis Riwayat al-Tirmizi, No. 2488)

Status: Hasan Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Ciri-ciri orang yang dijauhkan daripada neraka: • Hayyin – Tenang, tidak cepat marah, tidak kasar.

• Layyin – Lembut tutur kata dan pergaulan, mudah ditegur.

• Sahl – Tidak menyusahkan orang lain, tidak cerewet.

• Qarīb min al-nās – Mesra dengan masyarakat, tidak sombong.

2. Ganjaran besar bagi akhlak mulia: • Orang yang memiliki sifat-sifat ini akan dijauhkan daripada azab neraka.

• Akhlak mulia memainkan peranan penting dalam menentukan tempat seseorang di akhirat.

3. Kepentingan menjadi insan yang disenangi: • Islam menekankan nilai sosial dan akhlak dalam pergaulan.

• Menjadi individu yang menyenangkan adalah cerminan keimanan.

4. Berusahalah memiliki sifat-sifat mulia ini: • Ia memberi manfaat dunia dan akhirat – disukai manusia, dijauhkan dari neraka.

23 Zulkaedah 1446H | 21 Mei 2025M

MENCIUM HAJARUL ASWAD

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MENCIUM HAJARUL ASWAD

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ يَاقُوتَةٌ بَيْضَاءُ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا سَوَّدَتْهُ خَطَايَا الْمُشْرِكِينَ، يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُدٍ، يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا"

Daripada Ibn ‘Abbas RA, daripada Nabi SAW, Baginda bersabda:

“Hajar Aswad adalah permata putih daripada permata syurga. Ia menjadi hitam disebabkan dosa-dosa orang musyrik. Ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan sebesar Bukit Uhud dan akan menjadi saksi bagi sesiapa yang menyentuh dan menciumnya di dunia.”

(HR Ibnu Huzaimah, No. 2734) – Hadis Hasan Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Hajar Aswad berasal dari syurga dan asal warnanya putih bersih. Ia menjadi hitam kerana dosa orang musyrik.

2. Menyentuh dan mencium Hajar Aswad merupakan ibadah yang menunjukkan penghormatan terhadap syiar Islam dan sunnah Nabi SAW.

3. Dosa boleh memberi kesan secara rohani dan fizikal – seperti Hajar Aswad yang berubah warna kerana dosa.

4. Umat Islam mencium Hajar Aswad bukan kerana batunya, tetapi kerana mencontohi Nabi SAW.

22 Zulkaedah 1446H | 20 Mei 2025

KEISTIMEWAAN AIR ZAM-ZAM

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

KEISTIMEWAAN AIR ZAM-ZAM

وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ، إنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ اللَّهُ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ يُشْبِعُكَ أَشْبَعَكَ اللَّهُ بِهِ، ‌وَإِنْ ‌شَرِبْتَهُ ‌لِقَطْعِ ‌ظَمَئِكَ ‌قَطَعَهُ ‌اللَّهُ، وَهِيَ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ وَسُقْيَا إِسْمَاعِيلَ.

[وفي رواية] وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذًا أَعَاذَكَ اللَّهُ.

فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا شَرِبَ مَاءَ زَمْزَمَ قَالَ:

اللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ.

Daripada Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu ‘anh, Rasulullah SAW bersabda:

"Air Zamzam itu adalah menurut niat orang yang meminumnya. Jika engkau meminumnya untuk kesembuhan, Allah akan menyembuhkanmu; jika engkau meminumnya untuk mengenyangkan, Allah akan mengenyangkanmu; jika engkau meminumnya untuk menghilangkan dahaga, Allah akan menghilangkan dahagamu. Ia adalah hasil hentakan malaikat Jibril dan minuman yang diberikan Allah kepada Nabi Ismail."

Dalam satu riwayat lain: "Jika engkau meminumnya sambil memohon perlindungan, Allah akan melindungimu."

Ibnu ‘Abbas apabila meminum air Zamzam, beliau berdoa:

“Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang luas, dan kesembuhan dari segala penyakit.”

(Hadis Riwayat al-Hakim, 1/473 | Status: Hasan)

---

Pengajaran Hadis:

1. Setiap amalan, termasuk ketika minum air Zamzam, harus dimulakan dengan niat yang baik.

2. Ibn al-Qayyim menjelaskan bahawa air Zamzam memiliki keberkatan luar biasa yang tidak dimiliki oleh air lain.

3. Air Zamzam mempunyai kelebihan bergantung kepada niat dan keyakinan orang yang meminumnya — sama ada untuk kenyang, hilang dahaga atau kesembuhan.

4. Disunatkan berdoa ketika minum air Zamzam dengan permintaan yang baik seperti ilmu bermanfaat, rezeki yang luas dan kesembuhan kerana ia waktu yang diberkati.

---

21 Zulkaedah 1446H | 19 Mei 2025M

GURU MEMPERMUDAHKAN PENGAJARAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

GURU MEMPERMUDAHKAN PENGAJARAN

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ، وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ، وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ"

Daripada Ibnu Abbas RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda:

"Hendaklah kalian mengajar (ilmu), mempermudah dan jangan menyukarkan. Bila engkau marah maka diamlah. Bila engkau marah maka diamlah. Bila engkau marah maka diamlah."

(HR Ahmad No: 2556 | Status: Hasan)

Pengajaran Hadis:

1. Setiap kita boleh menjadi guru dan pendakwah untuk menyampaikan ilmu supaya orang lain menjadi insan soleh.

2. Gunakan cara pengajaran yang mudah supaya orang yang diajar faham dan boleh amal, jangan menyukarkan.

3. Imam al-Nawawi sebut prinsip “ajarkan dan mudahkan” ini asas dalam dakwah.

4. Guru perlu sabar dengan pelbagai karenah pelajar.

5. Nabi SAW ulang tiga kali suruh diam bila marah – pentingnya kawal emosi.

6. Marah itu fitrah, tapi Islam ajar kawal dengan berdiam diri supaya tidak buat perkara buruk.

7. Imam al-Ghazali kata diam bila marah jaga lidah daripada kata yang dilarang.

20 Zulkaedah 1446H | 18 Mei 2025M

MUKMIN UMPAMA LEBAH

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

MUKMIN UMPAMA LEBAH

عَن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ، أَكَلَتْ طَيِّبًا، وَوَضَعَتْ طَيِّبًا، وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ، وَلَمْ تُفْسِدْ

Daripada Abdullah bin Amru bin al-As R.A, beliau berkata: Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin adalah seperti lebah, ia makan yang baik-baik, mengeluarkan yang baik-baik, bila ia hinggap tidak membuat dahan patah dan tidak merosakkan."

(Hadis Riwayat Ahmad, No: 6577)

Status: Hasan

Pengajaran Hadis:

1. Seorang mukmin perlu sentiasa melakukan amal kebaikan kepada sesiapa sahaja dan di mana jua.

2. Mukmin berperanan sebagai agen perubahan dalam masyarakat.

3. Seperti lebah yang menyumbang kepada pendebungaan dan menghasilkan madu, mukmin harus memberi manfaat kepada orang lain.

4. Mukmin perlu memilih rezeki yang halal dan bersih – dari segi makanan, pekerjaan, serta sumber pendapatan.

5. Seorang mukmin perlu mengambil dari sumber yang baik dan menyumbang perkara yang baik, menjadi aset bukan beban.

6. Ibn Hajar al-‘Asqalani menyebut bahawa lebah itu produktif, bermanfaat dan tidak merosakkan – ciri utama mukmin sejati.

7. Kita digalakkan meninggalkan legasi kebaikan – seperti lebah yang meninggalkan madu.

8. Kualiti ‘madu’ bergantung pada sumber – penting untuk menitikberatkan siapa guru kita, ilmu yang diperoleh, dan suasana pentarbiahan.

19 Zulkaedah 1446H | 17 Mei 2025M

KEUTAMAAN SIFAT TENANG KETIKA BERIBADAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

KEUTAMAAN SIFAT TENANG KETIKA BERIBADAH

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَرْبًا وَصَوْتًا لِلْإِبِلِ فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ

Daripada Ibnu ‘Abbas RA, bahawasanya beliau telah bertolak bersama-sama Nabi SAW pada hari ‘Arafah. Kemudian Nabi SAW mendengar dari arah belakang Baginda suara yang keras serta bentakan dan pukulan terhadap unta. Maka Baginda memberi isyarat kepada mereka dengan cemeti agar bertenang. Baginda bersabda:

"Wahai manusia, hendaklah kamu bertenang, kerana sesungguhnya kebaikan bukan (diperoleh) dengan tergesa-gesa."

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No: 1671)

Status: Hadis Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Islam ialah agama rahmat kepada semua makhluk termasuk binatang.

2. Bersikap lemah lembut terhadap binatang tunggangan adalah satu tuntutan agama.

3. Peristiwa ini berlaku ketika para jemaah haji bertolak dari ‘Arafah ke Muzdalifah, selepas wukuf – salah satu rukun haji.

4. Ibadah perlu dilakukan dalam ketenangan dan tertib, bukan secara tergesa-gesa.

5. Allah SWT memberi taufik dan hidayah kepada hamba-Nya untuk beribadah – ketenangan dalam ibadah menumbuhkan ketaqwaan.

6. Ibn Hajar al-‘Asqalani menyatakan dalam Fath al-Bari bahawa kebaikan bukan diukur melalui kepantasan, tetapi melalui adab dan ketenangan.

7. Islam menolak sikap tergesa-gesa (ta‘ajul) yang boleh membawa kepada kecuaian dalam ibadah.

8. Ketergesa-gesaan menyebabkan kecacatan dalam ibadah dan boleh menyebabkan ia ditolak.

9. Kepada para jemaah haji, semoga dikurniakan ketenangan dan ibadah yang diterima sebagai haji mabrur.

زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ

“Semoga Allah membekalkanmu dengan ketaqwaan, mengampunkan dosamu dan memudahkan kebaikan untukmu di mana sahaja kamu berada.”

اللَّهُمَّ اجْعَلْ حَجًّا مَبْرُوْرًا وَسَعْيًا مَشْكُوْرًا وَذَنْبًا مَغْفُوْرًا

“Ya Allah, kurniakanlah haji yang mabrur, usaha yang disyukuri dan dosa yang diampuni.”

15 Zulkaedah 1446H | 13 Mei 2025M

GURU DAN PAHALA YANG BERTERUSAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

GURU DAN PAHALA YANG BERTERUSAN

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"إِذَا مَاتَ ٱلْإِنْسَانُ، ٱنْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ، إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ."

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Apabila salah seorang manusia meninggal dunia, maka terputuslah segala amalannya kecuali tiga perkara; sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat baginya atau anak soleh yang selalu mendoakannya."

(HR Muslim, No: 3084)

Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Setiap Muslim bergantung pada amal soleh mereka semasa hidup. Kematian bukan penamat pahala.

2. Antara amalan yang berterusan memberi pahala walaupun selepas mati: a. Sedekah jariah – wakaf, derma, hadiah dan lain-lain yang dimanfaatkan oleh manusia, haiwan atau tumbuhan.

b. Ilmu yang bermanfaat – sama ada ilmu agama atau dunia yang digunakan untuk kebaikan, termasuk buku, artikel, dan medium digital seperti laman web, Telegram, WhatsApp, dll.

c. Anak soleh – yang berbuat baik dan mendoakan ibu bapa.

3. Galakan untuk melabur dalam amalan berterusan sejak hidup – sedekah jariah, ilmu bermanfaat dan mendidik anak soleh.

4. Rancang kehidupan berorientasikan akhirat, bukan semata-mata dunia.

5. Ucapan terima kasih kepada para guru dan penyampai ilmu di pelbagai peringkat — dari tadika hingga universiti, masjid dan surau, serta penulis dan pendakwah digital. Moga semua penyampai ilmu terus mendapat pahala berpanjangan.

Guru Pemacu Reformasi Pendidikan

16 Zulkaedah 1446H | 14 Mei 2025

GURU DIDOAKAN MAKHLUK DI LANGIT, BUMI DAN LAUTAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

GURU DIDOAKAN MAKHLUK DI LANGIT, BUMI DAN LAUTAN

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالْآخَرُ عَالِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ، حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا، وَحَتَّى الْحُوتَ، لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ

Maksudnya:

Daripada Abu Umamah Al-Bahili RA, beliau berkata: “Disebutkan kepada Rasulullah SAW tentang dua orang lelaki: salah seorangnya adalah ahli ibadah (abid) dan yang seorang lagi adalah orang berilmu (alim). Maka Rasulullah SAW bersabda: "Keutamaan seorang alim berbanding seorang abid seperti keutamaanku berbanding orang yang paling rendah di antara kalian." Kemudian baginda melanjutkan sabdanya: "Sesungguhnya Allah, para malaikat, penghuni langit dan bumi – hatta semut di dalam sarangnya dan juga ikan di lautan – semuanya akan berselawat (mendoakan) kepada orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia."

(Riwayat al-Tirmizi, No. 2609 | Hadis Hasan)

Pengajaran Hadis:

1. Kedudukan orang berilmu lebih tinggi daripada ahli ibadah kerana manfaatnya lebih meluas kepada masyarakat.

2. Ilmu yang diajar dan disebarkan menjadi sebab seluruh makhluk mendoakan kebaikan kepada guru tersebut.

3. Ibn Rajab menyatakan keutamaan ilmu yang diamalkan dan disebarkan memberi manfaat bukan hanya kepada diri, tetapi juga orang lain.

4. Malaikat menyeru kemuliaan kepada alim yang beramal dan mengajar – sebagaimana kata Fudlail bin Iyadl.

5. Nabi SAW meletakkan darjat alim seperti darjat baginda sendiri berbanding sahabat yang paling rendah – menunjukkan kedudukan tinggi di sisi Allah.

6. Galakan untuk kita terus menuntut ilmu dan menyebarkannya melalui pelbagai medium – kerana manfaatnya dunia dan akhirat.

Ayuh kita menjadi "GURU PEMACU REFORMASI PENDIDIKAN" dengan menyampaikan ilmu yang benar dan bermanfaat melalui segala saluran termasuk media sosial.

18 Zulkaedah 1446H | 16 Mei 2025

GURU PEMACU REFORMASI PENDIDIKAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

GURU PEMACU REFORMASI PENDIDIKAN

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا."

Daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Barang siapa mengajak kepada kebaikan, maka ia akan mendapat pahala sebanyak pahala yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Sebaliknya, barang siapa mengajak kepada kesesatan, maka ia akan mendapat dosa sebanyak yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 4831 – Hadis Sahih)

Pengajaran Hadis:

1. Sesiapa sahaja yang mengajak, menasihati serta membimbing kepada kebaikan adalah seorang guru pada hakikatnya.

2. Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa besar ganjaran orang yang menyampaikan kebenaran kerana pahalanya terus mengalir daripada mereka yang mengikutinya.

3. Guru yang ingin meraih pahala berterusan mesti melengkapkan diri dengan ilmu yang sahih, selari dengan prinsip pembelajaran sepanjang hayat.

4. Guru sejati akan berusaha tanpa jemu menyampaikan ilmu demi membentuk generasi berilmu dan bermanfaat.

5. Ganjaran pahala bagi guru yang mengajar ilmu yang benar adalah sama seperti orang yang mengamalkannya.

6. Lebih ramai yang diajar kepada kebaikan, lebih banyak pahala berpanjangan yang dikumpul.

7. Sebaliknya, sesiapa yang mengajak kepada keburukan akan mendapat dosa seperti mana yang dilakukan oleh pengikutnya.

8. Menyebarkan maklumat palsu, fitnah atau pengaruh buruk di media sosial juga termasuk dalam kesesatan yang berdosa berpanjangan.

9. Berhati-hatilah dengan kata-kata, tulisan dan perkongsian kita kerana ia mungkin memberi kesan baik atau buruk kepada orang lain.

10. Hadis ini mengingatkan bahawa amalan seseorang, baik atau buruk, boleh memberi kesan berterusan walaupun setelah meninggal dunia.

Marilah kita menjadi “guru” yang menyampaikan ilmu dan kebaikan, walaupun bukan secara formal. Gunakanlah medium semasa seperti TikTok, FB, WhatsApp dan lain-lain sebagai saluran menyebar pahala berterusan.

SELAMAT HARI GURU – GURU PEMACU REFORMASI PENDIDIKAN

17 Zulkaedah 1446H | 15 Mei 2025M

MENCIUM HAJARUL ASWAD

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MENCIUM HAJARUL ASWAD

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ :

رَأَيْتُ الْأَصْلَعَ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَأَنَّكَ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ

Daripada ‘Abdullah bin Sarjis RA berkata:

Aku pernah melihat al-Ashla’ iaitu ‘Umar bin Al-Khattab RA mencium Hajar Aswad sambil berkata:

"Demi Allah, sesungguhnya aku pasti akan menciummu, meskipun aku tahu kamu hanyalah sebiji batu yang tidak dapat memberi mudharat dan tidak pula dapat memberi manfaat. Sekiranya aku tidak melihat Rasulullah SAW menciummu, nescaya aku tidak akan menciummu."

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No: 1597) — Hadis Sahih

---

Pengajaran Hadis:

1. Allah SWT yang mencipta seluruh makhluk dan hanya Dia yang berkuasa memberi manfaat atau mudarat.

2. Umat Islam wajib mentaati perintah Allah selaras dengan petunjuk Rasulullah SAW.

3. Sesetengah amalan seperti mencium Hajar Aswad adalah sunat dan dilakukan kerana ittiba’ (mengikut sunnah).

4. Dalam Mazhab Syafi‘i, mencium Hajar Aswad adalah sunat, tetapi tidak boleh menyakiti orang lain ketika melakukannya.

5. Perintah Allah SWT wajib dilaksanakan tanpa perlu mempersoalkan hikmah di sebaliknya.

6. Imam al-Nawawi menyatakan hadis ini menunjukkan bahawa mengikuti Nabi SAW dalam ibadah adalah dituntut walaupun kita tidak mengetahui hikmahnya secara langsung.

---

14 Zulkaedah 1446H | 12 Mei 2025M

INGIN SYURGA JAUHI NERAKA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

INGIN SYURGA JAUHI NERAKA

عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ.

Daripada Abdullah bin ‘Amr bin al-‘As RA, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda:

"Barangsiapa yang suka untuk dijauhkan dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka hendaklah kematian menjemputnya dalam keadaan dia beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan hendaklah dia memperlakukan manusia sebagaimana dia suka manusia lain memperlakukannya."

(HR Muslim, No: 1566)

Status Hadis: Sahih

Pengajaran Hadis:

1. Hadis ini mengandungi dua prinsip besar dalam Islam:

a) Keimanan yang tulus kepada Allah dan hari akhirat,

b) Berakhlak mulia terhadap sesama manusia.

2. Iman yang sahih dan kekal hingga akhir hayat adalah syarat utama untuk masuk syurga dan dijauhkan daripada neraka.

3. Menurut Imam Nawawi dalam syarah Sahih Muslim, hadis ini menunjukkan jalan selamat ke syurga bukan hanya melalui iman, tetapi juga hubungan baik dengan manusia. Iman mesti diiringi dengan amal dan akhlak mulia sesama manusia.

4. Berakhlak dengan manusia seperti mana kita suka diperlakukan adalah akhlak Islam yang unggul.

5. Menurut al-Ghazali, berbuat baik kepada orang lain seperti yang kita harapkan untuk diri sendiri adalah asas kepada semua akhlak mulia. Rasulullah SAW dalam hadis ini meletakkan akhlak dan muamalah sesama manusia sebagai sebahagian daripada tiket ke syurga, selepas keimanan.

6. Empati, keadilan, dan ihsan dalam hubungan sosial menjadi asas kepada masyarakat yang harmoni.

7. Menurut Ibn Rajab al-Hanbali, hadis ini menyeru kepada sikap empati dan keadilan. Seseorang tidak boleh menuntut layanan baik jika dia sendiri tidak berbuat baik kepada orang lain.

8. Islam bukan hanya tentang ibadah khusus kepada Allah, tetapi juga hubungan baik dengan manusia.

9. Hadis ini menggabungkan aspek aqidah (iman) dan akhlak (dalam bermuamalah) sebagai satu formula kejayaan akhirat – Masuk Syurga Jauhi Neraka.

13 Zulkaedah 1446H

11 Mei 2025

TUNTUTAN IBADAH KORBAN BAGI YANG MAMPU

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TUNTUTAN IBADAH KORBAN BAGI YANG MAMPU

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Sesiapa yang ada kelapangan rezeki tetapi tidak melakukan korban, maka janganlah dia menghampiri tempat solat kami."

(Musnad Ahmad, No. 7924)

Status: Isnad Hasan

Pengajaran Hadis:

1. Ibadah korban adalah tanda kesyukuran atas segala nikmat yang Allah kurniakan.

2. Individu yang berkemampuan tetapi tidak mahu berkorban mendapat teguran keras – seolah-olah tidak layak menyertai solat Hari Raya.

3. Dalam Mazhab Syafi’i, kelapangan belanja bermaksud mempunyai wang lebih daripada keperluan diri dan tanggungan pada hari raya dan hari-hari tasyrik (10–13 Zulhijjah).

4. Dalam Mazhab Hanbali, kelapangan termasuk mampu membeli haiwan korban walaupun dengan cara berhutang yang boleh dibayar.

5. Imam Malik berkata: “Saya tidak suka terhadap seseorang yang mampu menyembelih korban tetapi meninggalkannya.” (al-Muwatta’, 2/38 – Syarah Tanwir al-Hawalik)

6. Ibadah korban dapat menjadi sebab pengampunan dosa dan memberi manfaat kepada fakir miskin serta kegembiraan kepada jiran tetangga.

7. Islam sangat menekankan semangat pengorbanan, keikhlasan dan kepedulian sosial melalui ibadah korban.

12 Zulkaedah 1446H | 10 Mei 2025

KEWAJIPAN IBADAH HAJI

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

KEWAJIPAN IBADAH HAJI

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَحُجُّوا. فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ.

Daripada Abu Hurairah RA, ia berkata:

Rasulullah SAW pernah berkhutbah:

“Wahai sekalian manusia, Allah telah mewajibkan haji bagi kalian, maka laksanakanlah ibadat haji.”

Seorang lelaki bertanya: “Wahai Rasulullah, adakah ia diwajibkan setiap tahun?”

Baginda diam, sehingga lelaki itu bertanya tiga kali.

Lalu Rasulullah SAW bersabda:

“Jika aku katakan ‘ya’, nescaya ia akan diwajibkan, dan kamu tidak akan mampu melaksanakannya.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 1337) | Status: Sahih

PENGAJARAN HADIS:

1. Ibadah haji adalah salah satu daripada rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim yang mukalaf.

2. Kewajipan ibadah haji hanya sekali seumur hidup bagi yang berkemampuan.

3. Mereka yang tiada halangan dari segi kewangan, kesihatan dan kemudahan, tetapi masih tidak berusaha menunaikannya dengan alasan “belum sampai seru”, dibimbangi meninggal dunia dalam keadaan tidak diredhai Allah.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنِ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ، فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا.

Daripada Abu Umamah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Barang siapa yang tidak terhalang daripada menunaikan haji oleh keuzuran yang nyata, pemerintah yang zalim atau penyakit yang menghalang, lalu dia mati tanpa sempat menunaikan haji, maka matilah dia – jika dia mahu – sebagai Yahudi atau Nasrani.”

(Hadis Riwayat al-Darimi, No. 1719) | Status: Isnad Dhaif

4. Kewajipan menunaikan haji tertakluk kepada keupayaan kewangan dan logistik, termasuk nafkah keluarga yang ditinggalkan.

5. Jika belum dapat giliran haji tahun ini, pastikan sudah mendaftar dan menabung di Tabung Haji sebagai persiapan awal.

6. Menurut Imam Ahmad Ibn Hanbal, jika seseorang memiliki lebihan harta seperti rumah atau kenderaan melebihi keperluan, maka wajib dijual sebahagiannya untuk menunaikan haji.

Bersegeralah menyediakan kemampuan untuk menunaikan haji dan umrah. Jika tidak menabung dan mendaftar sekarang, bila lagi? Daftarkan juga anak-anak dari awal.

Bagi yang terpilih menjadi Duyufurrahman tahun ini, selamat berangkat dan semoga dikurniakan haji yang mabrur.

06 Zulkaedah 1446H | 04 Mei 2025M