BERBAIK SANGKA KEPADA ALLAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

◾

BERBAIK SANGKA KEPADA ALLAH

◾

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، يَقُولُ: لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

◾

Daripada Jābir bin Abdullah رضي الله عنهما, beliau berkata: “Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda tiga hari sebelum wafatnya: Janganlah seseorang kamu mati melainkan dalam keadaan berbaik sangka terhadap Allah عز وجل.”

◾

Riwayat Muslim (No. 2877) – Hadis Sahih

◾

Pengajaran:

Setiap Muslim wajib sentiasa berbaik sangka (husnuzan) kepada Allah, lebih-lebih lagi di penghujung hayat.

Husnuzan bermaksud yakin bahawa Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang, menerima taubat serta melimpahkan rahmat walaupun kita banyak kekurangan.

Ibn al-Qayyim رحمه الله menyebut dalam Madarij as-Salikin: “Orang yang baik sangka kepada Allah akan menyangka bahawa Allah akan menyelamatkannya, menerima taubatnya dan mengganjarinya walaupun dia banyak kekurangan.”

Seorang Muslim tidak boleh berputus asa daripada rahmat Allah walau sebesar mana pun dosa yang pernah dilakukan, sebaliknya terus berdoa dan bertaubat.

Husnuzan bukan bermaksud merasa aman daripada azab Allah sambil terus melakukan maksiat. Ia mesti disertai taubat yang jujur, amal soleh dan usaha berubah.

Persediaan menghadapi kematian ialah dengan memperbanyakkan amal soleh, taubat dan memperkukuh hubungan dengan Allah agar menghadap-Nya dengan hati yang penuh husnuzan.

Antara doa yang baik untuk diamalkan:

◾

اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ، وَخَيْرَ ظَنِّي ظَنِّي بِكَ حِينَ أَمُوتُ

Maksudnya: “Ya Allah, jadikanlah sebaik-baik hariku ialah hari aku bertemu dengan-Mu, dan sebaik-baik sangkaanku ialah sangkaan terhadap-Mu ketika aku mati.”

◾

10 Rejab 1447H / 31 Disember 2025M

DOA MOHON KEAMPUNAN DAN KESELAMATAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

◾

DOA MOHON KEAMPUNAN DAN KESELAMATAN

◾

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

◾

Terjemahan:

Daripada Ibn ‘Umar RA berkata: Rasulullah ﷺ tidak pernah meninggalkan doa ini pada waktu pagi dan petang:

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu keselamatan di dunia dan akhirat. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu keampunan dan keselamatan pada agamaku, duniaku, keluargaku dan hartaku. Ya Allah, tutupilah aib-aibku dan tenangkanlah ketakutanku. Ya Allah, peliharalah aku dari hadapan, belakang, kanan, kiri dan atasku, dan aku berlindung dengan keagungan-Mu daripada bahaya yang datang dari bawahku.”

◾

Sumber Hadis:

Riwayat Abu Daud (No. 5074) — Hadis Sahih

◾

Pengajaran:

Setiap Muslim dituntut sentiasa berdoa kepada Allah kerana doa adalah sebahagian daripada ibadah.

Keselamatan di dunia dan akhirat merupakan nikmat besar yang sering dilupakan, sedangkan ia asas kesejahteraan hidup.

Doa ini menghimpunkan permohonan keampunan (al-‘afw) dan keselamatan (‘afiyah) dalam agama, dunia, keluarga dan harta.

Menurut syarah Sunan Ibn Majah, ‘afiyah bermaksud keselamatan daripada segala kerosakan dan kesusahan, manakala menutup aib bermaksud perlindungan daripada perkara yang memalukan.

Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa ‘afiyah merangkumi penolakan segala keburukan pada zahir dan batin, sama ada di dunia mahupun akhirat.

Syeikh al-Munawi menyatakan bahawa ‘afiyah meliputi keselamatan daripada penyakit, bala, fitnah agama serta kerosakan hati dan tubuh badan.

Doa ini juga merupakan benteng perlindungan menyeluruh daripada pelbagai ancaman, musibah dan wabak penyakit.

◾

11 Rejab 1447H / 01 Januari 2026M

SAKIT SEBAGAI PEMBERSIH DOSA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

◾

SAKIT SEBAGAI PEMBERSIH DOSA

◾

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: طَهُورٌ؟ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَنَعَمْ إِذًا

◾

Daripada Abdullah bin Abbas r.a., bahawa Rasulullah ﷺ telah menziarahi seorang Arab Badwi yang sedang sakit. Lalu Baginda ﷺ bersabda: “Tidak mengapa, ini adalah pembersihan (dosa) jika Allah menghendaki.”

Orang itu berkata: “Pembersihan? Tidak! Bahkan ia adalah demam yang menggelegak, menimpa seorang tua dan membawanya ke kubur.”

Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Kalau begitu, ya.”

◾

Sumber Hadis: Riwayat al-Bukhari (No. 7470)

Status: Hadis Sahih

◾

Pengajaran:

◾1. Sakit dan penyakit adalah ujian daripada Allah yang boleh menjadi sebab penghapusan dosa-dosa seorang mukmin.

◾2. Ucapan Rasulullah ﷺ “طَهُورٌ” menunjukkan sikap optimis dan husnuzon terhadap ketentuan Allah ketika menghadapi ujian.

◾3. Sikap seseorang terhadap ujian mempengaruhi natijahnya; reda dan sabar membawa pahala, manakala keluhan berlebihan boleh menghilangkan ganjaran.

◾4. Penyakit bukan semata-mata penderitaan, tetapi rahmat Allah untuk membersihkan dosa dan mendekatkan hamba kepada-Nya.

◾5. Islam mengajar umatnya agar menerima ketentuan Allah dengan sabar serta terus berusaha mendapatkan kesembuhan tanpa berputus asa.

◾6. Hadis ini mendidik kita agar menjaga adab ketika sakit dan tidak memandang remeh hikmah di sebalik ujian yang ditetapkan Allah.

◾

09 Rejab 1447H / 30 Disember 2025

GOLONGAN YANG MENDAPAT JAMINAN ALLAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

◾

GOLONGAN YANG MENDAPAT JAMINAN ALLAH

◾

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ، إِنْ عَاشَ رُزِقَ وَكُفِيَ، وَإِنْ مَاتَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ:

مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ فَسَلَّمَ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ،

وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ،

وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ

◾

Daripada Abu Umamah r.a., bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:

“Tiga golongan, semuanya dijamin oleh Allah. Jika mereka hidup, mereka akan diberi rezeki dan dicukupkan; dan jika mereka mati, Allah akan memasukkan mereka ke dalam syurga:

sesiapa yang masuk ke rumahnya lalu memberi salam;

sesiapa yang keluar menuju ke masjid;

dan sesiapa yang keluar di jalan Allah.”

◾

Riwayat: Abu Daud (No. 2494) | Status: Hadis Sahih

◾

Pengajaran:

◾1. Allah menjamin keselamatan, kecukupan rezeki dan syurga bagi tiga golongan ini.

◾2. Memberi salam ketika masuk rumah membawa keberkatan dan perlindungan Allah.

◾3. Keluar menuju masjid dan di jalan Allah termasuk amalan besar di sisi Allah.

◾

8 Rejab 1447H | 29 Disember 2025

BERSAHABAT DENGAN ORANG SOLEH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

◾ BERSAHABAT DENGAN ORANG SOLEH

◾ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً

◾ Maksudnya: Perumpamaan teman yang baik dan teman yang buruk adalah seperti pembawa minyak wangi dan tukang besi. Pembawa minyak wangi itu, sama ada dia memberimu, atau kamu membeli daripadanya, atau kamu mendapat bau yang harum daripadanya. Adapun tukang besi pula, sama ada dia membakar pakaianmu atau kamu mendapat bau yang busuk daripadanya.

◾ Riwayat: al-Bukhari dan Muslim | Status: Hadis Sahih

◾ Pengajaran:

Manusia memerlukan sahabat dan persekitaran sosial dalam kehidupan.

Sahabat memberi kesan besar sama ada ke arah kebaikan atau keburukan.

Sahabat yang soleh memberi manfaat walaupun tanpa disengajakan.

Sahabat yang buruk boleh merosakkan iman dan akhlak tanpa disedari.

Hadis ini menggalakkan kita memilih sahabat yang berilmu, berakhlak dan beramal soleh serta menjauhi pergaulan yang membawa kepada maksiat.

◾ 07 Rejab 1447H / 28 Disember 2025

BERSAMA-SAMA ORANG YANG DICINTAI DI AKHIRAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

◾

BERSAMA-SAMA ORANG YANG DICINTAI DI AKHIRAT

◾

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ لَا شَيْءَ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

قَالَ أَنَسٌ فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرِحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ

◾

Daripada Anas RA, bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW tentang hari kiamat. Lelaki itu bertanya, “Bilakah berlakunya hari kiamat?”

Rasulullah SAW bertanya kembali, “Apakah yang telah engkau persiapkan untuknya?”

Lelaki itu menjawab, “Aku tidak menyediakan apa-apa, melainkan aku mencintai Allah dan Rasul-Nya.”

Lalu Rasulullah SAW bersabda, “Engkau akan bersama dengan orang yang engkau cintai.”

◾

Anas RA berkata, “Kami tidak pernah bergembira dengan sesuatu kegembiraan seperti kegembiraan kami ketika mendengar sabda Nabi SAW: ‘Engkau akan bersama dengan orang yang engkau cintai.’”

Anas RA berkata lagi, “Aku mencintai Nabi SAW, Abu Bakar dan Umar. Aku berharap dapat bersama mereka dengan sebab kecintaanku kepada mereka, walaupun aku tidak mampu melakukan amalan seperti amalan mereka.”

◾

Sumber hadis: Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Status: Hadis Sahih

◾

Pengajaran:

Menjadi tanggungjawab orang yang tidak mengetahui untuk bertanya kepada orang yang berilmu terhadap perkara yang tidak difahami.

Setiap mukmin wajib mempersiapkan diri dengan iman dan amal soleh sebagai bekalan menghadapi akhirat.

Cinta yang ikhlas kepada Allah dan Rasul-Nya merupakan amalan hati yang sangat bernilai di sisi Allah.

Seseorang akan dihimpunkan di akhirat bersama orang yang dicintainya, walaupun amalannya tidak setara dengan mereka.

Mencintai Rasulullah SAW, para sahabat dan orang-orang soleh adalah tanda keimanan yang benar.

Hadis ini menanamkan harapan bahawa rahmat Allah bukan hanya dinilai pada banyaknya amalan, tetapi juga pada keikhlasan dan kecintaan yang tulus.

◾

06 Rejab 1447H / 27 Disember 2025

BERGAUL DENGAN ORANG SOLEH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪️

BERGAUL DENGAN ORANG SOLEH

▪️

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:

لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ

▪️

Maksudnya:

Daripada Abu Sa‘id r.a., beliau mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

“Janganlah engkau bersahabat melainkan dengan orang yang beriman, dan janganlah ada yang memakan makananmu melainkan orang yang bertakwa.”

▪️

Sumber Hadis: Riwayat al-Tirmizi (No. 2395)

Status: Hadis Hasan

▪️

Pengajaran:

1- Pemilihan sahabat memberi kesan besar kepada iman dan akhlak seseorang.

2- Imam al-Nawawi menjelaskan pentingnya memilih sahabat kerana mereka mempengaruhi iman dan akhlak.

3- Sahabat yang baik akan menasihati, mengingatkan akhirat dan mendorong ke arah kebaikan, manakala sahabat yang buruk membawa kepada kelalaian.

4- Iman dan takwa ialah asas persahabatan sejati, bukan kepentingan dunia semata-mata.

5- Dalam syarah Sunan Abi Dawud disebutkan bahawa tabiat seseorang mudah dipengaruhi oleh sahabat yang sering digauli.

6- Islam tidak melarang berbuat baik dan bermuamalah dengan semua manusia, tetapi menetapkan batas dalam hubungan rapat agar iman terpelihara.

7- Al-Khattabi menjelaskan larangan memakan makanan kecuali orang bertakwa merujuk kepada jemputan khusus, bukan bantuan keperluan.

▪️

Allah SWT berfirman:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

Maksudnya: “Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang tawanan.”

(Surah al-Insan: 8)

▪️

Imam al-Ghazali رحمه الله berkata dalam Ihya’ ‘Ulumuddin:

“Sahabat yang baik umpama wangian, kamu tidak akan rugi berada di sisinya walaupun hanya seketika.”

▪️

05 Rejab 1447H / 26 Disember 2025

SEDEKAH DAN KEBAIKAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪️

SEDEKAH DAN KEBAIKAN

▪️

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ. ثُمَّ قَالَ: لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ. ثُمَّ قَالَ: لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ. فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ.

▪️

Maksudnya:

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Ada seorang lelaki berkata: ‘Aku pasti akan bersedekah.’ Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan sedekah itu jatuh ke tangan seorang pencuri. Keesokan paginya orang ramai berkata bahawa dia telah bersedekah kepada seorang pencuri. Lelaki itu pun berkata: ‘Ya Allah, bagi-Mu segala puji.’

Kemudian dia keluar lagi membawa sedekahnya dan sedekah itu jatuh ke tangan seorang penzina. Keesokan paginya orang ramai berkata bahawa dia bersedekah malam tadi kepada seorang penzina. Maka dia berkata: ‘Ya Allah, bagi-Mu segala puji.’

Kemudian dia keluar lagi membawa sedekahnya dan sedekah itu jatuh ke tangan seorang yang kaya. Keesokan paginya orang ramai berkata bahawa dia bersedekah kepada seorang yang kaya. Maka dia berkata: ‘Ya Allah, bagi-Mu segala puji, sedekahku jatuh kepada pencuri, penzina dan orang kaya.’

Lalu dikatakan kepadanya: ‘Sedekahmu kepada pencuri itu mudah-mudahan menyebabkan dia berhenti mencuri. Sedekahmu kepada penzina itu mudah-mudahan menyebabkan dia berhenti daripada perbuatan zina. Dan sedekahmu kepada orang kaya itu mudah-mudahan dia mengambil pengajaran lalu membelanjakan sebahagian daripada rezeki yang Allah kurniakan kepadanya.’”

▪️

Sumber Hadis: Riwayat al-Bukhari (No. 1421)

Status: Hadis Sahih

▪️

Pengajaran:

1– Sesuatu amal soleh tetap memberi kesan yang positif walau kepada siapa ia ditujukan, selagi dilakukan dengan ikhlas.

2– Walaupun mengenal pasti sasaran dakwah itu penting, jangkaan manusia tidak semestinya tepat.

3– Jangan berputus asa melakukan kebaikan walaupun hasilnya tidak seperti yang diharapkan.

4– Sedekah dan ihsan boleh menjadi sebab seseorang meninggalkan kemungkaran tanpa cercaan atau hukuman.

5– Sebagai Muslim dan pendakwah, teruskan usaha dakwah dengan rahmah tanpa menghiraukan cemuhan manusia.

▪️

04 Rejab 1447H / 25 Disember 2025

AMALAN SEDIKIT TETAPI BERTERUSAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪️

AMALAN SEDIKIT TETAPI BERTERUSAN

▪️

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

▪️

Maksudnya:

Daripada ‘Aisyah رضي الله عنها, beliau berkata bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:

“Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta‘ala ialah amalan yang dilakukan secara berterusan walaupun sedikit.”

▪️

Sumber Hadis: Riwayat al-Bukhari (No. 6465)

Status: Hadis Sahih

▪️

Pengajaran:

1– Amalan yang paling dicintai oleh Allah ialah amalan yang dilakukan secara istiqamah walaupun sedikit.

2– Amalan berterusan menunjukkan kesungguhan hati, kestabilan iman dan keikhlasan niat.

3– Amalan kecil seperti zikir, solat sunat, sedekah dan membaca al-Quran tidak boleh dipandang remeh.

4– Rasulullah ﷺ sendiri beramal secara berterusan tanpa mengkhususkan hari tertentu.

5– Amalan sedikit yang konsisten lebih diterima berbanding amalan banyak tetapi sekali-sekala.

6– Istiqamah mencegah futur dan kejemuan dalam beribadah.

7– Islam menolak sikap melampau dalam ibadah.

▪️

Tarikh:

03 Rejab 1447H

24 Disember 2025M

Kisah Bandar Kobe, Jepun

Kisah Bandar Kobe, Jepun

Suatu masa dulu, Kobe ialah bandar emas Jepun.

Pelabuhan utama negara.

Kebanyakan barang eksport Jepun keluar melalui Pelabuhan Kobe.

Ekonomi hidup. Perniagaan laju. Orang yakin.

Dan ada satu kepercayaan kuat waktu itu:

Kobe ialah bandar yang paling selamat di Jepun.

Bayangkan…

Selama hampir 400 tahun, Kobe tak pernah dilanda gempa bumi besar.

Empat ratus tahun.

Cukup lama untuk buat manusia rasa:

“Takkan jadi apa-apa.”

Jepun pun bina dengan penuh keyakinan.

Bangunan tinggi.

Lebuh raya besar.

Infrastruktur berat.

Lebuh raya Hanshin — simbol kemajuan dan kestabilan.

Semuanya nampak kukuh.

Semuanya nampak terkawal.

Sehinggalah…

17 Januari 1995.

Dalam masa lebih kurang 20 saat sahaja,

gempa bumi berskala 7 Richter menggegarkan Kobe.

Bukan perlahan.

Bukan beri amaran.

Bangunan lama runtuh satu demi satu.

Lebuh raya Hanshin rebah ke tanah.

Seluruh bandar lumpuh.

Lebih 6,000 orang terkorban.

Lebih 300,000 orang hilang tempat tinggal.

Sebuah bandar yang dianggap “paling selamat”,

musnah dalam masa yang terlalu singkat untuk difahami akal.

20 saat.

Untuk musnahkan keyakinan yang dibina 400 tahun.

Pengajaran dia pedih, tapi sangat penting.

Masalah manusia bukan pada bencana.

Masalah manusia ialah terlalu yakin pada apa yang selama ini tidak diuji.

Kita selalu fikir:

“Selama ni tak pernah jadi apa-apa.”

“InsyaAllah takkan jadi.”

“Benda ni stabil.”

Tapi hidup tak janji kesinambungan.

Hidup cuma janji kemungkinan.

Kobe ajar kita satu perkara besar:

Keselamatan bukan datang daripada sejarah yang panjang,

tapi daripada persiapan yang jujur.

Sama macam hidup kita.

Kerjaya yang lama tak diuji,

bisnes yang lama berjalan,

kesihatan yang selama ini baik,

hubungan yang nampak tenang…

Semua itu bukan jaminan.

Ia cuma peluang untuk kita bersedia.

Sebab bila ujian datang,

ia tak beri masa untuk panik.

Ia datang, dan terus menghentam.

Penutupnya ringkas, tapi dalam.

Jangan sombong dengan “selama ni tak pernah”.

Jangan lalai dengan “rasanya selamat”.

Yang bijak bukan orang yang yakin takkan jatuh,

tapi orang yang bersedia walaupun harap tak jatuh.

Kadang-kadang,

20 saat cukup untuk mengubah seluruh hidup.

KEBAHAGIAAN SEBENAR

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

◾

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

◾

KEBAHAGIAAN SEBENAR

◾

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ

◾

Daripada Abdullah bin ‘Amru RA berkata bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya telah berjaya orang yang memeluk Islam, diberi rezeki yang mencukupi, dan Allah menjadikannya merasa cukup dengan apa yang telah diberikan kepadanya.”

◾

Sumber Hadis: Riwayat Muslim (No. 1054)

Status: Hadis Sahih

◾

Pengajaran:

◾

– Kejayaan sebenar menurut Islam bermula dengan keimanan dan berpegang teguh kepada agama yang benar.

– Islam memberikan panduan hidup yang menyeluruh, membawa kebahagiaan di dunia dan keselamatan di akhirat.

– Rezeki yang mencukupi lebih membawa ketenangan jiwa berbanding rezeki yang melimpah tetapi boleh melalaikan.

– Qana‘ah ialah sifat redha dan berpuas hati dengan ketentuan Allah tanpa iri hati terhadap rezeki orang lain.

– Qana‘ah melahirkan kesyukuran, menghindarkan sifat tamak dan hasad, serta menjadikan hidup lebih tenteram.

– Hadis ini merumuskan kejayaan sebenar melalui tiga perkara: beriman dan beramal soleh, rezeki yang mencukupi, serta hati yang redha dan bersyukur.

◾

01 Rejab 1447H / 22 Disember 2025

JADILAH WANITA SOLEHAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

◾

JADILAH WANITA SOLEHAH

◾

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

◾

إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ

◾

Daripada Abdurrahman bin ‘Auf RA berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

◾

“Apabila seorang wanita menunaikan solat lima waktunya, berpuasa pada bulannya (Ramadhan), menjaga kehormatannya dan mentaati suaminya, maka akan dikatakan kepadanya: Masuklah kamu ke dalam syurga dari mana-mana pintu syurga yang kamu kehendaki.”

◾

Sumber Hadis:

Riwayat Ahmad (no. 1573), Ibn Hibban

◾

Status: Hadis Hasan

◾

Pengajaran:

◾

– Wanita solehah dijanjikan kelebihan besar di akhirat dengan dibenarkan memasuki syurga melalui mana-mana pintu yang dikehendaki

– Menjaga solat lima waktu merupakan asas keimanan dan amalan pertama yang akan dihisab di akhirat

– Berpuasa di bulan Ramadhan mendidik jiwa dengan kesabaran serta menjauhkan diri daripada maksiat

– Menjaga kehormatan diri adalah tuntutan agama yang melindungi maruah seorang Muslimah

– Ketaatan kepada suami adalah sebahagian daripada ketaatan kepada Allah selagi tidak melibatkan perkara maksiat

– Islam mengangkat martabat wanita dan menyediakan jalan ke syurga yang jelas bagi mereka yang menjaga kewajipan agama dan peranan dalam keluarga

◾

30 Jamadil Akhir 1447H

21 Disember 2025

LARANGAN MENCELA ORANG YANG TELAH MENINGGAL DUNIA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

LARANGAN MENCELA ORANG YANG TELAH MENINGGAL DUNIA

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا

Daripada Aisyah Ummul Mukminin RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda:

“Janganlah kamu mencela orang-orang yang telah meninggal dunia, kerana sesungguhnya mereka telah sampai kepada apa yang telah mereka lakukan.”

Sumber hadis: Riwayat al-Bukhari (No. 1393)

Status hadis: Sahih

Pengajaran:

1. Islam melarang perbuatan mencela, mengutuk atau menghina orang yang telah meninggal dunia kerana mereka sudah tidak mampu mempertahankan diri atau menambah amalan.

2. Orang yang telah meninggal dunia telah sampai kepada balasan amal perbuatan mereka, sama ada baik atau buruk.

3. Islam sangat menitikberatkan adab dan akhlak terhadap orang mati, termasuk menjaga lisan daripada menyebut keburukan mereka.

4. Kita tidak mengetahui keadaan sebenar seseorang di sisi Allah; boleh jadi mereka telah bertaubat dan diampunkan dosanya.

5. Ibn Hajar al-‘Asqalani menjelaskan dalam Fath al-Bari bahawa mencela orang mati hanya menambah dosa bagi orang yang mencela, tanpa memberi sebarang manfaat.

6. Hadis ini mengingatkan agar kita lebih fokus memperbaiki diri dan memperbanyakkan amalan sebelum kematian menjemput.

27 Jamadil Akhir 1447H

19 Disember 2025

JAUHI AMALAN JAHILIAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

JAUHI AMALAN JAHILIAH

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، لَا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ.

وَقَالَ: النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ.

Daripada Abu Malik al-Asy‘ari رضي الله عنه, beliau berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

“Empat perkara daripada amalan jahiliah yang masih ada dalam kalangan umatku dan mereka tidak meninggalkannya: bermegah-megah dengan keturunan, mencela nasab (keturunan orang lain), meminta hujan melalui bintang-bintang, dan meratap kematian.”

Baginda bersabda lagi: “Perempuan yang meratap (dengan ratapan berlebihan) jika tidak bertaubat sebelum mati, akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan memakai pakaian daripada cairan tar dan baju daripada penyakit gatal.”

Sumber: Riwayat Muslim, no. 934

Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Setiap Muslim wajib meninggalkan amalan jahiliah dalam semua aspek kehidupan.

2. Empat amalan jahiliah yang ditegaskan oleh Nabi ﷺ ialah bermegah dengan keturunan, mencela nasab orang lain, mempercayai bintang sebagai penentu rezeki, dan meratap kematian secara berlebihan.

3. Islam tidak menilai kemuliaan berdasarkan keturunan atau asal-usul, tetapi berdasarkan ketakwaan kepada Allah.

4. Mencela atau merendahkan keturunan orang lain boleh menimbulkan perpecahan dan bertentangan dengan prinsip ukhuwwah Islamiah.

5. Mempercayai bintang atau astrologi sebagai penentu kejadian adalah syirik kecil kerana menyandarkan sesuatu kepada selain Allah.

6. Meratapi kematian dengan tangisan dan teriakan melampau menunjukkan ketidakredaan terhadap qada’ dan qadar Allah.

27 Jamadil Akhir 1447H

18 Disember 2025M

LARANGAN WANITA BERMUSAFIR TANPA MAHRAM

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

LARANGAN WANITA BERMUSAFIR TANPA MAHRAM

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ عَلَيْهَا.

Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda:

“Tidak halal (haram) bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhirat untuk melakukan perjalanan sejauh sehari semalam, melainkan bersama mahramnya.”

(HR al-Bukhari No: 1088) — Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Islam menitikberatkan keselamatan dan maruah wanita ketika bermusafir jauh.

2. Wanita tidak dibenarkan bermusafir sejauh sehari semalam tanpa mahram kerana risiko fitnah dan bahaya.

3. Larangan ini bertujuan melindungi, bukan menyulitkan.

4. Ulama Mazhab Maliki dan Syafi‘e membenarkan wanita bermusafir (seperti haji) tanpa mahram jika bersama kumpulan yang dipercayai dan selamat.

5. Mahram ialah lelaki yang haram dinikahi selama-lamanya seperti ayah, abang, anak lelaki, bapa saudara, anak saudara lelaki, datuk dan suami.

25 Jamadil Akhir 1447H

16 Disember 2025M

LARANGAN WANITA BERWANGIAN KELUAR RUMAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

LARANGAN WANITA BERWANGIAN KELUAR RUMAH

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا؛ فَهِيَ زَانِيَةٌ

Daripada Abu Musa Al-Asy‘ari RA, Rasulullah ﷺ bersabda:

“Mana-mana wanita yang memakai wangian, lalu dia berjalan melalui sekumpulan lelaki agar mereka dapat mencium baunya, maka dia adalah seorang penzina.”

(HR Abu Daud No. 4173 – Hadis Hasan Sahih)

Pengajaran:

1. Islam menitikberatkan penjagaan maruah dan kehormatan wanita serta menutup segala pintu fitnah.

2. Wanita Muslimah dilarang memakai wangian yang kuat apabila keluar rumah, khususnya di tempat awam yang terdapat lelaki bukan mahram.

3. Perbuatan memakai wangian dengan niat menarik perhatian lelaki bukan mahram adalah perbuatan yang ditegah syarak.

4. Lafaz “dia adalah penzina” bukan bermaksud zina secara fizikal, tetapi sebagai peringatan keras terhadap perbuatan yang boleh membawa kepada zina hati dan pancaindera.

5. Larangan ini bertujuan menjaga kesucian masyarakat dan menghalang jalan ke arah kerosakan akhlak.

📅 24 Jamadil Akhir 1447H

📅 15 Disember 2025M

UCAPAN UNTUK PASANGAN PENGANTIN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

UCAPAN UNTUK PASANGAN PENGANTIN

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ:

بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa sesungguhnya Nabi SAW apabila mengucapkan tahniah kepada seseorang yang baru berkahwin, Baginda bersabda:

“Semoga Allah memberkati kamu, dan memberkati pernikahan kamu, serta menghimpunkan kamu berdua dalam kebaikan.”

Sumber Hadis:

Riwayat al-Tirmizi (No. 1091)

Status: Hasan Sahih

Pengajaran:

1. Islam mengajar kita agar mengucapkan tahniah serta mendoakan kebaikan apabila seseorang memperoleh nikmat dan kegembiraan.

2. Perkahwinan adalah institusi yang seharusnya dimulakan dengan doa dan keberkatan, bukan semata-mata atas dasar cinta atau adat.

3. Ucapan yang disunahkan kepada pasangan pengantin ialah:

بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ

4. Mendoakan orang lain merupakan amalan yang besar pahalanya serta mengukuhkan ukhuwah sesama Muslim.

Musim cuti hujung tahun sering menjadi pilihan untuk mengadakan majlis pernikahan. Marilah kita menghidupkan sunnah Rasulullah SAW dengan mengucapkan doa yang penuh keberkatan ini kepada pasangan pengantin yang diraikan. Mudah-mudahan kebaikan tersebut turut kembali kepada kita yang mendoakan.

23 Jamadil Akhir 1447H

14 Disember 2025

MENGHADIRI MAJLIS WALIMAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MENGHADIRI MAJLIS WALIMAH

عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِذَا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا

Daripada Ibnu Umar RA, Rasulullah ﷺ bersabda:

“Apabila kamu diundang ke majlis kenduri perkahwinan (walimah), maka hendaklah kamu menghadirinya.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 5173) — Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Majlis walimah bertujuan menzahirkan kesyukuran atas pernikahan serta menghebahkan perkahwinan kepada masyarakat.

2. Ulama bersepakat bahawa wajib menghadiri kenduri perkahwinan apabila diundang, selagi majlis tersebut tidak bercampur dengan maksiat.

Abu Hurairah RA berkata:

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ، وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ تَرَكَ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﷺ

“Seburuk-buruk makanan kenduri kahwin ialah kenduri yang hanya dijemput orang-orang kaya dan tidak dijemput orang miskin. Sesiapa yang meninggalkan jemputan, maka dia telah menderhakai Allah dan Rasul-Nya.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 5177) — Hadis Sahih

3. Syarat-syarat yang menjadikan seseorang wajib menghadiri kenduri perkahwinan:

Jemputan tidak dikhususkan kepada golongan kaya sahaja

Jemputan ditujukan khusus kepada kita, bukan sekadar jemputan umum

Orang yang menjemput ialah seorang Muslim

Tiada keuzuran syarie seperti sakit dan seumpamanya

4. Haram menghadiri kenduri perkahwinan yang diisi dengan perkara maksiat. Namun jika seseorang mampu menghentikan maksiat tersebut dengan kehadirannya, sebahagian ulama membenarkannya.

5. Ulama berbeza pendapat tentang hukum memenuhi jemputan selain kenduri perkahwinan. Menurut mazhab Syafie, hukumnya tidak wajib.

Ramai yang mengadakan majlis kenduri perkahwinan pada hujung tahun ini.

Tunaikan jemputan jika tiada keuzuran syarie dan majlis tersebut bebas daripada maksiat.

22 Jamadil Akhir 1447H

13 Disember 2025

DOSA DI SISI MUKMIN DAN AHLI MAKSIAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

DOSA DI SISI MUKMIN DAN AHLI MAKSIAT

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا

Daripada Abdullah bin Mas‘ud RA berkata, bahawa Nabi SAW bersabda:

“Sesungguhnya seorang mukmin melihat dosa-dosanya seperti dia berada di bawah sebuah gunung, bimbang gunung itu akan menimpanya. Sedangkan seorang fajir melihat dosa-dosanya seperti seekor lalat yang hinggap di hidungnya, lalu dia mengibaskannya begitu sahaja.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 6309 – Sahih)

Pengajaran:

1. Ciri keimanan ialah rasa takut dan bimbang terhadap dosa, walaupun kecil.

2. Mukmin yang benar sentiasa merasa berat dan pedih apabila melakukan dosa, seolah-olah berada di bawah sebuah gunung yang hampir menimpanya.

3. Ahli maksiat tidak merasa takut terhadap dosa, bahkan hidup dalam kelalaian dan kemaksiatan.

4. Orang yang biasa berbuat dosa memandang remeh kesalahannya, seperti lalat yang mudah dihalau.

5. Menganggap ringan dosa adalah tanda lemahnya iman dan membawa kepada kerosakan akhlak serta hilangnya rasa taubat.

6. Dosa yang dilakukan berterusan menyebabkan hati menjadi keras sehingga tidak lagi peduli terhadap kemungkaran.

7. Ibn al-Qayyim menyebut: “Jika hati sudah semakin gelap, amat sukar untuk mengenal petunjuk kebenaran.” (Madarij al-Salikin, 2/292)

21 Jamadil Akhir 1447H

12 Disember 2025M

RIYAK DAN SUM’AH DALAM BERAMAL

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

RIYAK DAN SUM’AH DALAM BERAMAL

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ. قَالَ: كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ.

وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ. قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ.

وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ. قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ.

Terjemahan:

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda bahawa tiga golongan manusia yang pertama kali dihisab pada Hari Kiamat ialah: seorang yang mati syahid, seorang yang menuntut dan mengajar ilmu serta membaca al-Quran, dan seorang yang banyak berinfak. Namun kesemuanya dibalas dengan azab kerana amal mereka tidak dilakukan dengan ikhlas, sebaliknya kerana menginginkan pujian manusia.

Sumber: Sahih Muslim, No. 3527

Pengajaran:

1. Amal yang dilakukan kerana riyak atau sum’ah tidak diterima sebagai amal soleh.

2. Syarat utama diterimanya amal ialah ikhlas kerana Allah dan menepati sunnah.

3. Tiga golongan yang dibalas dengan azab walaupun amal mereka besar kerana hilang keikhlasan:

Berjihad agar digelar berani.

Menuntut ilmu dan membaca al-Quran untuk dipuji.

Bersedekah supaya dipanggil dermawan.

4. Riyak dan sum’ah adalah syirik kecil yang merosakkan ibadah dan menghapuskan pahala.

5. Ulama seperti Ibn Rajab menegaskan bahawa niat adalah asas amalan; amalan tanpa ikhlas bukan sahaja ditolak bahkan membawa kepada azab.

20 Jamadil Akhir 1447H

11 Disember 2025

TUNAIKAN HAK ORANG DI BAWAH JAGAAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TUNAIKAN HAK ORANG DI BAWAH JAGAAN

عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، إِذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ لَهُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ: أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَأَعْطِهِمْ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ

Terjemahan:

Daripada Khaithamah, beliau berkata: “Ketika kami sedang duduk bersama Abdullah bin Amru, datang seorang pembantunya. Abdullah bertanya: ‘Adakah kamu telah memberikan makanan kepada hamba-hamba (orang di bawah tanggungan)?’ Dia menjawab: ‘Belum.’ Abdullah berkata: ‘Pergilah dan berikan kepada mereka.’ Lalu beliau berkata: ‘Rasulullah SAW bersabda: Cukuplah seseorang itu berdosa apabila dia menahan makanan daripada orang yang berada di bawah tanggungannya.’”

Sumber: Hadis Riwayat Muslim, No. 996 – Sahih

Pengajaran:

1. Wajib memberi nafkah kepada sesiapa yang berada di bawah tanggungan seperti isteri, anak-anak, pekerja dan sesiapa yang menjadi amanah kita.

2. Menahan makanan atau keperluan asas daripada orang yang bergantung kepada kita adalah satu dosa besar.

3. Majikan wajib menjaga kebajikan pekerja, termasuk gaji tepat waktu dan kemudahan sewajarnya.

4. Pemimpin atau majikan mesti memantau dan memastikan hak pekerja dipenuhi, bukan sekadar menyerahkan tugas kepada pembantu.

5. Islam menuntut keadilan dan ihsan dalam hubungan sosial, termasuk layanan terhadap mereka yang berada di bawah jagaan atau kuasa seseorang.

19hb Jamadil Akhir 1447H

10hb Disember 2025

TUNAIKAN HAK TERHADAP HARTA DAN HAIWAN TERNAKAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TUNAIKAN HAK TERHADAP HARTA DAN HAIWAN TERNAKAN

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ، لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا. وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ، لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا. וَلَا صَاحِبَ غَنَمٍ، لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ، وَلَا مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا. وَلَا صَاحِبَ كَنْزٍ، لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ، إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَتْبَعُهُ، فَاغِرًا فَاهُ، فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ، فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ: خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَّأْتَهُ، فَأَنَا أَغْنَى مِنْكَ، فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ، سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ

Terjemahan:

Daripada Jabir bin Abdillah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang memiliki unta tetapi tidak menunaikan haknya (seperti zakat dan penjagaan), maka unta-unta itu akan datang pada Hari Kiamat dalam jumlah yang lebih banyak. Dia akan didudukkan di tanah yang luas dan rata, lalu unta-unta itu memijaknya dengan kaki dan tapaknya. Begitu juga sesiapa yang memiliki lembu atau kambing tetapi tidak menunaikan haknya, haiwan-haiwan itu akan datang pada Hari Kiamat dalam jumlah yang banyak, menanduk dan memijaknya tanpa ada seekor pun yang patah tanduk atau tidak bertanduk. Dan sesiapa yang memiliki harta simpanan tetapi tidak menunaikan haknya (seperti zakat), maka hartanya itu akan datang pada Hari Kiamat dalam bentuk seekor ular besar yang botak di kepalanya, mengejarnya untuk menggigit. Lalu Allah berfirman: ‘Ambillah harta yang kamu sembunyikan dahulu. Aku tidak memerlukannya kerana Aku Maha Kaya.’ Apabila dia tidak dapat lari, ular itu akan menggigit tangannya dengan gigitan yang sangat kuat.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 988 – Sahih)

Pengajaran:

1. Mengeluarkan zakat adalah kewajipan utama dalam Islam, termasuk zakat ternakan, harta dan hasil tanaman.

2. Penjagaan haiwan adalah tanggungjawab agama—termasuk makan, minum dan zakat ternakan.

3. Zakat ialah hak orang lain dalam harta kita; mengabaikannya adalah satu bentuk kezaliman.

4. Harta akan menjadi azab jika tidak digunakan sebagaimana yang Allah perintahkan.

5. Pemilik harta yang enggan menunaikan zakat akan menerima balasan yang sangat berat pada Hari Akhirat.

6. Hadis ini mengingatkan agar umat Islam tidak lalai mengurus harta dan kebajikan haiwan dengan amanah.

18 Jamadil Akhir 1447H

09 Disember 2025

TIGA JENIS TEMAN RAPAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TIGA JENIS TEMAN RAPAT

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ إِلَّا وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ: فَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ، فَخُذْ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ؛ فَذَلِكَ مَالُهُ. وَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ؛ فَذَلِكَ خَدَمُهُ وَأَهْلُهُ. وَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ، وَحَيْثُ خَرَجْتَ؛ فَذَلِكَ عَمَلُهُ

Daripada Nu‘man bin Basyir RA, Nabi SAW bersabda: “Tiada seorang hamba lelaki atau perempuan melainkan dia mempunyai tiga orang teman rapat. Teman pertama berkata: ‘Aku bersama kamu, ambillah apa yang kamu mahu dan tinggalkan apa yang kamu mahu’; itulah hartanya. Teman kedua berkata: ‘Aku bersama kamu, tetapi apabila kamu sampai di pintu raja (kematian), aku akan meninggalkan kamu’; itulah keluarga dan pembantunya. Teman ketiga berkata: ‘Aku bersama kamu ke mana sahaja kamu masuk dan ke mana sahaja kamu keluar’; itulah amalannya.”

Sumber: Riwayat al-Tabrani (119/21) (142) – Hasan Sahih

Pengajaran:

1. Setiap manusia memiliki tiga “teman rapat”: harta, keluarga dan amalan.

2. Harta hanya bermanfaat ketika digunakan di jalan kebaikan, seperti sedekah; ia tetap ditinggalkan saat mati.

3. Keluarga, sahabat, dan orang sekeliling hanya mengiringi hingga ke kubur tetapi tidak menemani di alam barzakh.

4. Amalan merupakan teman sejati yang mengikuti seseorang dari dunia hingga akhirat.

5. Jadikan harta, keluarga dan hubungan sesama manusia sebagai jalan menambah pahala seperti sedekah dan silaturahim.

6. Jangan terlalu bergantung pada harta dan manusia; keduanya tidak kekal, sedangkan amal menentukan nasib akhirat.

17hb Jamadil Akhir 1447H

08hb Disember 2025M

UJIAN PENGHAPUS DOSA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

UJIAN PENGHAPUS DOSA

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ

Daripada Abu Hurairah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda:

“Ujian (bala) akan sentiasa menimpa orang mukmin sama ada lelaki mahupun perempuan, pada dirinya, anaknya dan hartanya sehingga dia bertemu dengan Allah dalam keadaan tidak membawa satu kesalahan (dosa) pun atasnya.”

(HR at-Tirmizi, No. 2323 — Hasan Sahih)

Pengajaran

1. Ujian atau musibah yang menimpa seorang mukmin pada dirinya, keluarganya dan hartanya adalah sebagai penghapus dosa.

2. Musibah juga menjadi jalan Allah mengangkat darjat hamba-Nya, bukan tanda kebencian tetapi tanda perhatian dan kasih sayang-Nya.

3. Bentuk ujian merangkumi:

Diri sendiri: sakit, keletihan, tekanan, kesedihan, kegagalan.

Anak: masalah anak, kesusahan, kelakuan, bahkan kehilangan.

Harta: kerugian, kehilangan, sempit rezeki.

4. Ujian membersihkan rohani dan mengembalikan hati kepada Allah.

5. Allah menguji manusia untuk menzahirkan siapa paling baik amalannya, sebagaimana firman-Nya:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

(Al-Mulk: 2)

16 Jamadil Akhir 1447H / 07 Disember 2025

MEMBACA ISTIRJA’ DAN DOA KETIKA DITIMPA MUSIBAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MEMBACA ISTIRJA’ DAN DOA KETIKA DITIMPA MUSIBAH

عن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَجَرَهُ اللهُ فِي مُصِيبَتِهِ، وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا.

Terjemahan:

Daripada Ummul Mukminin, Ummu Salamah r.a., beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

“Tidak ada seorang hamba yang ditimpa musibah kemudian dia mengucapkan: ‘Innā lillāhi wa innā ilaihi rājiʿun. Allahumma’jurnī fī musībatī wa akhlif lī khayran minhā’, melainkan Allah akan memberikan pahala kepadanya kerana musibah itu dan menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik daripadanya.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 918) – Sahih

Pengajaran:

1. Musibah adalah ujian Allah dalam bentuk kesukaran, kehilangan, kesakitan dan kesedihan.

2. Setiap musibah datang bersama janji: pahala, keampunan dan gantian yang lebih baik.

3. Gantian Allah tidak semestinya bersifat material; ia boleh berupa ketenangan jiwa, kefahaman agama atau hubungan yang lebih baik.

4. Sunnah membaca istirja’ dan doa ketika ditimpa musibah:

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا

5. Orang yang membaca doa ini akan mendapat pahala, keampunan dan gantian yang lebih baik daripada Allah.

6. Hadis ini mengajar cara merawat hati ketika diuji: bersabar, berzikir dan berdoa agar Allah menukar kesedihan kepada kebaikan.

15 Jamadil Akhir 1447H

06 Disember 2025M

MUSIBAH MENGHAPUS DOSA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MUSIBAH MENGHAPUS DOSA

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda: “Tidaklah seorang muslim ditimpa penyakit, keletihan, kegusaran, kesedihan, gangguan atau kesusahan — hatta duri yang menusuknya — melainkan Allah menghapuskan sebahagian daripada dosa-dosanya disebabkan ujian itu.”

(HR Bukhari, No. 5641 — Sahih)

Pengajaran:

1. Setiap kesusahan yang dialami seseorang menjadi sebab Allah mengampunkan dosa-dosanya.

2. Seorang muslim hendaklah bersabar dan reda ketika ditimpa penyakit, keletihan, kesedihan atau apa jua bentuk kesusahan.

3. Ujian adalah tanda kasih sayang Allah. Ibn Hajar al-‘Asqalani menyebut ujian diberikan:

untuk mengangkat darjat,

untuk menghapuskan dosa,

untuk mendidik hati supaya lebih hampir kepada Allah.

4. Musibah seperti banjir menyebabkan kesulitan besar, termasuk kehilangan nyawa, kemusnahan harta dan kerosakan rumah serta kenderaan.

5. Hadis ini membangkitkan rasa bahawa kita disayangi Allah:

a. Allah tidak membiarkan kita sendirian,

b. Allah sedang membersihkan jalan menuju syurga,

c. Allah memberi peluang untuk kembali mendekat kepada-Nya.

6. Luasnya rahmat Allah — sesiapa yang bersabar dengan musibah diampunkan dosanya.

7. Kadang-kadang ujian yang kecil pun — seperti duri yang menusuk — menjadi sebab dosa terampun.

8. Amalkan zikir yang diajar Nabi SAW kepada Abdullah bin Qois:

يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ

“Wahai Abdullah bin Qois, ucapkanlah: laa hawla wa laa quwwata illa billah (Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah). Sesungguhnya ia adalah salah satu khazanah pahala di syurga.”

(HR Bukhari, No. 7386)

Semoga mereka yang diuji dengan pelbagai kesusahan diberi kesabaran, ketenangan dan digantikan dengan sesuatu yang lebih baik.

14 Jamadil Akhir 1447H

05 Disember 2025M

DOA AWAN MENDUNG DAN HUJAN TURUN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

DOA AWAN MENDUNG DAN HUJAN TURUN

عَنْ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى سَحَابًا مُقْبِلًا مِنْ أُفُقٍ مِنْ الْآفَاقِ تَرَكَ مَا هُوَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى يَسْتَقْبِلَهُ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يُمْطِرْ حَمِدَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ

Maksud:

Apabila Nabi SAW melihat awan mendung, baginda meninggalkan apa yang sedang dilakukan termasuk solat sunat, lalu menghadap awan itu dan membaca:

“Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu daripada keburukan yang Engkau datangkan bersamanya.”

Jika hujan turun, baginda membaca:

“Ya Allah, jadikanlah curahannya bermanfaat.” (2–3 kali)

Jika awan berlalu tanpa hujan, baginda tetap memuji Allah.

(HR Ibnu Majah No. 3879 — Sahih)

---

Pengajaran

1. Fenomena alam seperti awan dan hujan adalah ketetapan Allah.

2. Disunatkan berdoa ketika melihat awan mendung:

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ

Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu daripada keburukan yang dibawanya.

3. Apabila hujan turun, disunatkan membaca (2–3 kali):

اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا

Ya Allah, jadikanlah hujan ini hujan yang bermanfaat.

4. Ibn Hajar menyebut doa ini sunat dibaca untuk menambah keberkatan dan menolak mudarat (Fath al-Bari 2/518).

5. Hujan adalah rahmat, tetapi tidak semua membawa manfaat; maka kita memohon kebaikannya.

6. Jika hujan tidak turun, tetap memuji Allah sebagai tanda syukur.

12 Jamadil Akhir 1447H

03 Disember 2025M

SILATURAHIM MENJEMPUT REZEKI DAN KEBERKATAN UMUR

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

SILATURAHIM MENJEMPUT REZEKI DAN KEBERKATAN UMUR

عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

Daripada Anas RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda,

“Barang siapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah dia menyambung silaturahim.”

(Sunan Abu Daud No. 1443)

Status: Sahih

Pengajaran:

1. Hidup akan menjadi tenang apabila hubungan sesama manusia dipenuhi kasih sayang dan saling menghormati.

2. Silaturahim paling utama ialah bersama ahli keluarga: ibu bapa, adik-beradik, ibu/bapa saudara, sepupu dan kerabat yang lain.

3. Kelebihan menjaga silaturahim:

a. Dilapangkan rezeki.

b. Dipanjangkan umur dan diberi keberkatan hidup untuk beramal soleh.

4. Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa maksud “dilapangkan rezeki” termasuk diperbanyakkan harta, diberkati rezeki, serta dikurniakan ketenangan hidup.

5. Maksud “dipanjangkan umur” menurut ulama:

a. Panjang umur secara hakiki.

b. Panjang umur dengan keberkatan – diberi peluang melakukan lebih banyak amal kebaikan.

6. Dalam hadis lain, apabila Rasulullah SAW ditanya tentang amalan yang memasukkan seseorang ke dalam syurga, Baginda menjawab:

تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ

“Sembahlah Allah dan jangan mensyirikkan-Nya, dirikanlah solat, tunaikanlah zakat dan sambunglah silaturahim.”

(HR al-Bukhari No. 5983)

7. Silaturahim boleh dilakukan melalui pelbagai bentuk kebaikan: bantuan harta, tenaga, kunjungan, memberi salam dan mendoakan mereka.

Tarikh:

11 Jamadil Akhir 1447H

02 Disember 2025