DOSA DI SISI MUKMIN DAN AHLI MAKSIAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

DOSA DI SISI MUKMIN DAN AHLI MAKSIAT

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا

Daripada Abdullah bin Mas‘ud RA berkata, bahawa Nabi SAW bersabda:

“Sesungguhnya seorang mukmin melihat dosa-dosanya seperti dia berada di bawah sebuah gunung, bimbang gunung itu akan menimpanya. Sedangkan seorang fajir melihat dosa-dosanya seperti seekor lalat yang hinggap di hidungnya, lalu dia mengibaskannya begitu sahaja.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 6309 – Sahih)

Pengajaran:

1. Ciri keimanan ialah rasa takut dan bimbang terhadap dosa, walaupun kecil.

2. Mukmin yang benar sentiasa merasa berat dan pedih apabila melakukan dosa, seolah-olah berada di bawah sebuah gunung yang hampir menimpanya.

3. Ahli maksiat tidak merasa takut terhadap dosa, bahkan hidup dalam kelalaian dan kemaksiatan.

4. Orang yang biasa berbuat dosa memandang remeh kesalahannya, seperti lalat yang mudah dihalau.

5. Menganggap ringan dosa adalah tanda lemahnya iman dan membawa kepada kerosakan akhlak serta hilangnya rasa taubat.

6. Dosa yang dilakukan berterusan menyebabkan hati menjadi keras sehingga tidak lagi peduli terhadap kemungkaran.

7. Ibn al-Qayyim menyebut: “Jika hati sudah semakin gelap, amat sukar untuk mengenal petunjuk kebenaran.” (Madarij al-Salikin, 2/292)

21 Jamadil Akhir 1447H

12 Disember 2025M

RIYAK DAN SUM’AH DALAM BERAMAL

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

RIYAK DAN SUM’AH DALAM BERAMAL

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ. قَالَ: كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ.

وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ. قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ.

وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ. قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ.

Terjemahan:

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda bahawa tiga golongan manusia yang pertama kali dihisab pada Hari Kiamat ialah: seorang yang mati syahid, seorang yang menuntut dan mengajar ilmu serta membaca al-Quran, dan seorang yang banyak berinfak. Namun kesemuanya dibalas dengan azab kerana amal mereka tidak dilakukan dengan ikhlas, sebaliknya kerana menginginkan pujian manusia.

Sumber: Sahih Muslim, No. 3527

Pengajaran:

1. Amal yang dilakukan kerana riyak atau sum’ah tidak diterima sebagai amal soleh.

2. Syarat utama diterimanya amal ialah ikhlas kerana Allah dan menepati sunnah.

3. Tiga golongan yang dibalas dengan azab walaupun amal mereka besar kerana hilang keikhlasan:

Berjihad agar digelar berani.

Menuntut ilmu dan membaca al-Quran untuk dipuji.

Bersedekah supaya dipanggil dermawan.

4. Riyak dan sum’ah adalah syirik kecil yang merosakkan ibadah dan menghapuskan pahala.

5. Ulama seperti Ibn Rajab menegaskan bahawa niat adalah asas amalan; amalan tanpa ikhlas bukan sahaja ditolak bahkan membawa kepada azab.

20 Jamadil Akhir 1447H

11 Disember 2025

TUNAIKAN HAK ORANG DI BAWAH JAGAAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TUNAIKAN HAK ORANG DI BAWAH JAGAAN

عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، إِذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ لَهُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ: أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَأَعْطِهِمْ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ

Terjemahan:

Daripada Khaithamah, beliau berkata: “Ketika kami sedang duduk bersama Abdullah bin Amru, datang seorang pembantunya. Abdullah bertanya: ‘Adakah kamu telah memberikan makanan kepada hamba-hamba (orang di bawah tanggungan)?’ Dia menjawab: ‘Belum.’ Abdullah berkata: ‘Pergilah dan berikan kepada mereka.’ Lalu beliau berkata: ‘Rasulullah SAW bersabda: Cukuplah seseorang itu berdosa apabila dia menahan makanan daripada orang yang berada di bawah tanggungannya.’”

Sumber: Hadis Riwayat Muslim, No. 996 – Sahih

Pengajaran:

1. Wajib memberi nafkah kepada sesiapa yang berada di bawah tanggungan seperti isteri, anak-anak, pekerja dan sesiapa yang menjadi amanah kita.

2. Menahan makanan atau keperluan asas daripada orang yang bergantung kepada kita adalah satu dosa besar.

3. Majikan wajib menjaga kebajikan pekerja, termasuk gaji tepat waktu dan kemudahan sewajarnya.

4. Pemimpin atau majikan mesti memantau dan memastikan hak pekerja dipenuhi, bukan sekadar menyerahkan tugas kepada pembantu.

5. Islam menuntut keadilan dan ihsan dalam hubungan sosial, termasuk layanan terhadap mereka yang berada di bawah jagaan atau kuasa seseorang.

19hb Jamadil Akhir 1447H

10hb Disember 2025

TUNAIKAN HAK TERHADAP HARTA DAN HAIWAN TERNAKAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TUNAIKAN HAK TERHADAP HARTA DAN HAIWAN TERNAKAN

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ، لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا. وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ، لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا. וَلَا صَاحِبَ غَنَمٍ، لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ، وَلَا مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا. وَلَا صَاحِبَ كَنْزٍ، لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ، إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَتْبَعُهُ، فَاغِرًا فَاهُ، فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ، فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ: خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَّأْتَهُ، فَأَنَا أَغْنَى مِنْكَ، فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ، سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ

Terjemahan:

Daripada Jabir bin Abdillah RA, Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang memiliki unta tetapi tidak menunaikan haknya (seperti zakat dan penjagaan), maka unta-unta itu akan datang pada Hari Kiamat dalam jumlah yang lebih banyak. Dia akan didudukkan di tanah yang luas dan rata, lalu unta-unta itu memijaknya dengan kaki dan tapaknya. Begitu juga sesiapa yang memiliki lembu atau kambing tetapi tidak menunaikan haknya, haiwan-haiwan itu akan datang pada Hari Kiamat dalam jumlah yang banyak, menanduk dan memijaknya tanpa ada seekor pun yang patah tanduk atau tidak bertanduk. Dan sesiapa yang memiliki harta simpanan tetapi tidak menunaikan haknya (seperti zakat), maka hartanya itu akan datang pada Hari Kiamat dalam bentuk seekor ular besar yang botak di kepalanya, mengejarnya untuk menggigit. Lalu Allah berfirman: ‘Ambillah harta yang kamu sembunyikan dahulu. Aku tidak memerlukannya kerana Aku Maha Kaya.’ Apabila dia tidak dapat lari, ular itu akan menggigit tangannya dengan gigitan yang sangat kuat.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 988 – Sahih)

Pengajaran:

1. Mengeluarkan zakat adalah kewajipan utama dalam Islam, termasuk zakat ternakan, harta dan hasil tanaman.

2. Penjagaan haiwan adalah tanggungjawab agama—termasuk makan, minum dan zakat ternakan.

3. Zakat ialah hak orang lain dalam harta kita; mengabaikannya adalah satu bentuk kezaliman.

4. Harta akan menjadi azab jika tidak digunakan sebagaimana yang Allah perintahkan.

5. Pemilik harta yang enggan menunaikan zakat akan menerima balasan yang sangat berat pada Hari Akhirat.

6. Hadis ini mengingatkan agar umat Islam tidak lalai mengurus harta dan kebajikan haiwan dengan amanah.

18 Jamadil Akhir 1447H

09 Disember 2025

TIGA JENIS TEMAN RAPAT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

TIGA JENIS TEMAN RAPAT

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ إِلَّا وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ: فَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ، فَخُذْ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ؛ فَذَلِكَ مَالُهُ. وَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ؛ فَذَلِكَ خَدَمُهُ وَأَهْلُهُ. وَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ، وَحَيْثُ خَرَجْتَ؛ فَذَلِكَ عَمَلُهُ

Daripada Nu‘man bin Basyir RA, Nabi SAW bersabda: “Tiada seorang hamba lelaki atau perempuan melainkan dia mempunyai tiga orang teman rapat. Teman pertama berkata: ‘Aku bersama kamu, ambillah apa yang kamu mahu dan tinggalkan apa yang kamu mahu’; itulah hartanya. Teman kedua berkata: ‘Aku bersama kamu, tetapi apabila kamu sampai di pintu raja (kematian), aku akan meninggalkan kamu’; itulah keluarga dan pembantunya. Teman ketiga berkata: ‘Aku bersama kamu ke mana sahaja kamu masuk dan ke mana sahaja kamu keluar’; itulah amalannya.”

Sumber: Riwayat al-Tabrani (119/21) (142) – Hasan Sahih

Pengajaran:

1. Setiap manusia memiliki tiga “teman rapat”: harta, keluarga dan amalan.

2. Harta hanya bermanfaat ketika digunakan di jalan kebaikan, seperti sedekah; ia tetap ditinggalkan saat mati.

3. Keluarga, sahabat, dan orang sekeliling hanya mengiringi hingga ke kubur tetapi tidak menemani di alam barzakh.

4. Amalan merupakan teman sejati yang mengikuti seseorang dari dunia hingga akhirat.

5. Jadikan harta, keluarga dan hubungan sesama manusia sebagai jalan menambah pahala seperti sedekah dan silaturahim.

6. Jangan terlalu bergantung pada harta dan manusia; keduanya tidak kekal, sedangkan amal menentukan nasib akhirat.

17hb Jamadil Akhir 1447H

08hb Disember 2025M

UJIAN PENGHAPUS DOSA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

UJIAN PENGHAPUS DOSA

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ

Daripada Abu Hurairah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda:

“Ujian (bala) akan sentiasa menimpa orang mukmin sama ada lelaki mahupun perempuan, pada dirinya, anaknya dan hartanya sehingga dia bertemu dengan Allah dalam keadaan tidak membawa satu kesalahan (dosa) pun atasnya.”

(HR at-Tirmizi, No. 2323 — Hasan Sahih)

Pengajaran

1. Ujian atau musibah yang menimpa seorang mukmin pada dirinya, keluarganya dan hartanya adalah sebagai penghapus dosa.

2. Musibah juga menjadi jalan Allah mengangkat darjat hamba-Nya, bukan tanda kebencian tetapi tanda perhatian dan kasih sayang-Nya.

3. Bentuk ujian merangkumi:

Diri sendiri: sakit, keletihan, tekanan, kesedihan, kegagalan.

Anak: masalah anak, kesusahan, kelakuan, bahkan kehilangan.

Harta: kerugian, kehilangan, sempit rezeki.

4. Ujian membersihkan rohani dan mengembalikan hati kepada Allah.

5. Allah menguji manusia untuk menzahirkan siapa paling baik amalannya, sebagaimana firman-Nya:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

(Al-Mulk: 2)

16 Jamadil Akhir 1447H / 07 Disember 2025

MEMBACA ISTIRJA’ DAN DOA KETIKA DITIMPA MUSIBAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MEMBACA ISTIRJA’ DAN DOA KETIKA DITIMPA MUSIBAH

عن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَجَرَهُ اللهُ فِي مُصِيبَتِهِ، وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا.

Terjemahan:

Daripada Ummul Mukminin, Ummu Salamah r.a., beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

“Tidak ada seorang hamba yang ditimpa musibah kemudian dia mengucapkan: ‘Innā lillāhi wa innā ilaihi rājiʿun. Allahumma’jurnī fī musībatī wa akhlif lī khayran minhā’, melainkan Allah akan memberikan pahala kepadanya kerana musibah itu dan menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik daripadanya.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 918) – Sahih

Pengajaran:

1. Musibah adalah ujian Allah dalam bentuk kesukaran, kehilangan, kesakitan dan kesedihan.

2. Setiap musibah datang bersama janji: pahala, keampunan dan gantian yang lebih baik.

3. Gantian Allah tidak semestinya bersifat material; ia boleh berupa ketenangan jiwa, kefahaman agama atau hubungan yang lebih baik.

4. Sunnah membaca istirja’ dan doa ketika ditimpa musibah:

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا

5. Orang yang membaca doa ini akan mendapat pahala, keampunan dan gantian yang lebih baik daripada Allah.

6. Hadis ini mengajar cara merawat hati ketika diuji: bersabar, berzikir dan berdoa agar Allah menukar kesedihan kepada kebaikan.

15 Jamadil Akhir 1447H

06 Disember 2025M

MUSIBAH MENGHAPUS DOSA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MUSIBAH MENGHAPUS DOSA

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda: “Tidaklah seorang muslim ditimpa penyakit, keletihan, kegusaran, kesedihan, gangguan atau kesusahan — hatta duri yang menusuknya — melainkan Allah menghapuskan sebahagian daripada dosa-dosanya disebabkan ujian itu.”

(HR Bukhari, No. 5641 — Sahih)

Pengajaran:

1. Setiap kesusahan yang dialami seseorang menjadi sebab Allah mengampunkan dosa-dosanya.

2. Seorang muslim hendaklah bersabar dan reda ketika ditimpa penyakit, keletihan, kesedihan atau apa jua bentuk kesusahan.

3. Ujian adalah tanda kasih sayang Allah. Ibn Hajar al-‘Asqalani menyebut ujian diberikan:

untuk mengangkat darjat,

untuk menghapuskan dosa,

untuk mendidik hati supaya lebih hampir kepada Allah.

4. Musibah seperti banjir menyebabkan kesulitan besar, termasuk kehilangan nyawa, kemusnahan harta dan kerosakan rumah serta kenderaan.

5. Hadis ini membangkitkan rasa bahawa kita disayangi Allah:

a. Allah tidak membiarkan kita sendirian,

b. Allah sedang membersihkan jalan menuju syurga,

c. Allah memberi peluang untuk kembali mendekat kepada-Nya.

6. Luasnya rahmat Allah — sesiapa yang bersabar dengan musibah diampunkan dosanya.

7. Kadang-kadang ujian yang kecil pun — seperti duri yang menusuk — menjadi sebab dosa terampun.

8. Amalkan zikir yang diajar Nabi SAW kepada Abdullah bin Qois:

يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ

“Wahai Abdullah bin Qois, ucapkanlah: laa hawla wa laa quwwata illa billah (Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah). Sesungguhnya ia adalah salah satu khazanah pahala di syurga.”

(HR Bukhari, No. 7386)

Semoga mereka yang diuji dengan pelbagai kesusahan diberi kesabaran, ketenangan dan digantikan dengan sesuatu yang lebih baik.

14 Jamadil Akhir 1447H

05 Disember 2025M

DOA AWAN MENDUNG DAN HUJAN TURUN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

DOA AWAN MENDUNG DAN HUJAN TURUN

عَنْ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى سَحَابًا مُقْبِلًا مِنْ أُفُقٍ مِنْ الْآفَاقِ تَرَكَ مَا هُوَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى يَسْتَقْبِلَهُ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يُمْطِرْ حَمِدَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ

Maksud:

Apabila Nabi SAW melihat awan mendung, baginda meninggalkan apa yang sedang dilakukan termasuk solat sunat, lalu menghadap awan itu dan membaca:

“Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu daripada keburukan yang Engkau datangkan bersamanya.”

Jika hujan turun, baginda membaca:

“Ya Allah, jadikanlah curahannya bermanfaat.” (2–3 kali)

Jika awan berlalu tanpa hujan, baginda tetap memuji Allah.

(HR Ibnu Majah No. 3879 — Sahih)

---

Pengajaran

1. Fenomena alam seperti awan dan hujan adalah ketetapan Allah.

2. Disunatkan berdoa ketika melihat awan mendung:

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ

Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu daripada keburukan yang dibawanya.

3. Apabila hujan turun, disunatkan membaca (2–3 kali):

اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا

Ya Allah, jadikanlah hujan ini hujan yang bermanfaat.

4. Ibn Hajar menyebut doa ini sunat dibaca untuk menambah keberkatan dan menolak mudarat (Fath al-Bari 2/518).

5. Hujan adalah rahmat, tetapi tidak semua membawa manfaat; maka kita memohon kebaikannya.

6. Jika hujan tidak turun, tetap memuji Allah sebagai tanda syukur.

12 Jamadil Akhir 1447H

03 Disember 2025M

SILATURAHIM MENJEMPUT REZEKI DAN KEBERKATAN UMUR

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

SILATURAHIM MENJEMPUT REZEKI DAN KEBERKATAN UMUR

عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

Daripada Anas RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda,

“Barang siapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah dia menyambung silaturahim.”

(Sunan Abu Daud No. 1443)

Status: Sahih

Pengajaran:

1. Hidup akan menjadi tenang apabila hubungan sesama manusia dipenuhi kasih sayang dan saling menghormati.

2. Silaturahim paling utama ialah bersama ahli keluarga: ibu bapa, adik-beradik, ibu/bapa saudara, sepupu dan kerabat yang lain.

3. Kelebihan menjaga silaturahim:

a. Dilapangkan rezeki.

b. Dipanjangkan umur dan diberi keberkatan hidup untuk beramal soleh.

4. Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa maksud “dilapangkan rezeki” termasuk diperbanyakkan harta, diberkati rezeki, serta dikurniakan ketenangan hidup.

5. Maksud “dipanjangkan umur” menurut ulama:

a. Panjang umur secara hakiki.

b. Panjang umur dengan keberkatan – diberi peluang melakukan lebih banyak amal kebaikan.

6. Dalam hadis lain, apabila Rasulullah SAW ditanya tentang amalan yang memasukkan seseorang ke dalam syurga, Baginda menjawab:

تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ

“Sembahlah Allah dan jangan mensyirikkan-Nya, dirikanlah solat, tunaikanlah zakat dan sambunglah silaturahim.”

(HR al-Bukhari No. 5983)

7. Silaturahim boleh dilakukan melalui pelbagai bentuk kebaikan: bantuan harta, tenaga, kunjungan, memberi salam dan mendoakan mereka.

Tarikh:

11 Jamadil Akhir 1447H

02 Disember 2025