SEDEKAH LINDUNGI DIRI DARI API NERAKA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

SEDEKAH LINDUNGI DIRI DARI API NERAKA

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَلْيَفْعَلْ

Daripada ‘Adi bin Hatim at-To’i RA, Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa di antara kamu yang mampu melindungi dirinya daripada api neraka walaupun dengan separuh biji tamar, maka lakukanlah.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 6195)

Status: Sahih

Pengajaran:

1. Nilai sedekah tidak terletak pada jumlah, tetapi pada keikhlasan dan niat memberi. Separuh biji tamar ialah simbol kepada sesuatu yang sangat kecil, namun tetap diterima di sisi Allah jika diberikan dengan ikhlas.

2. Amalan kecil seperti bersedekah dengan separuh biji kurma boleh menjadi sebab keselamatan dari api neraka jika disertai niat yang tulus.

3. Rasulullah SAW mengajar kita agar tidak memandang remeh amalan baik kerana sekecil mana pun amalan itu, ia tetap diberi ganjaran oleh Allah. Kita tidak tahu amalan mana yang diterima oleh-Nya.

4. Kemampuan bukan alasan untuk tidak memberi. Hadis ini menunjukkan tiada alasan untuk tidak bersedekah walau sedikit pun yang dimiliki.

5. Jangan tunggu kaya untuk bersedekah — berilah walaupun sedikit kerana ia boleh menjadi sebab keselamatan di akhirat.

19 Rabiul Akhir 1447H

11 Oktober 2025M

AMAL KEBAJIKAN DIGANJARI KEBAIKAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

AMAL KEBAJIKAN DIGANJARI KEBAIKAN

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ، وَالصَّدَقَةُ خَفِيًّا تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ زِيَادَةٌ فِي الْعُمُرِ، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَأَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.

Daripada Ummu Salamah, Ummul Mukminin RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Amalan-amalan kebajikan dapat menghindarkan daripada kecelakaan yang buruk, dan sedekah yang diberikan secara sembunyi dapat meredakan kemurkaan Allah. Menyambung silaturahim pula dapat memanjangkan umur. Setiap kebaikan adalah satu sedekah. Orang-orang yang melakukan kebaikan di dunia adalah juga orang-orang yang dikenali dengan kebaikan di akhirat, dan orang-orang yang biasa melakukan kejahatan di dunia akan juga menjadi ahli kejahatan di akhirat.”

(HR al-Ṭabarānī No: 6086)

Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1. Perbuatan baik seperti membantu orang lain, bersedekah, meringankan beban dan memberi manfaat kepada orang lain menjadi sebab turunnya rahmat Allah serta dapat menghindarkan bala dan kesudahan yang buruk.

2. Sedekah yang dilakukan secara rahsia mencerminkan keikhlasan dan menjauhkan diri daripada riyak; ia dapat menghapuskan dosa serta memadamkan kemurkaan Allah.

3. Menghubungkan silaturrahim membawa keberkatan umur, ketenangan hidup, serta meluaskan rezeki dan perlindungan daripada keburukan.

4. Setiap kebaikan adalah sedekah — termasuk memberi senyuman, menolong orang, menasihati, dan menyingkirkan halangan dari jalan.

5. Orang yang biasa berbuat baik di dunia akan mendapat ganjaran, kemuliaan dan tempat yang baik di akhirat.

6. Orang yang berbuat jahat di dunia tanpa bertaubat akan menerima balasan kejahatan di akhirat kecuali jika mendapat keampunan Allah.

7. Jadilah insan yang suka melakukan kebaikan walaupun kecil, dan jauhi maksiat kerana ia memberi kesan terhadap kehidupan akhirat.

20 Rabiul Akhir 1447H

12 Oktober 2025M

SEDEKAH DAN KEIKHLASAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

SEDEKAH DAN KEIKHLASAN

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

قالَ رَجُلٌ: لَأَتَصَدَّقَنَّ بصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا في يَدِ سَارِقٍ، فأصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ علَى سَارِقٍ، فَقالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، لَأَتَصَدَّقَنَّ بصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا في يَدَيْ زَانِيَةٍ، فأصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ علَى زَانِيَةٍ، فَقالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، علَى زَانِيَةٍ؟ لَأَتَصَدَّقَنَّ بصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا في يَدَيْ غَنِيٍّ، فأصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ علَى غَنِيٍّ، فَقالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، علَى سَارِقٍ وعلَى زَانِيَةٍ وعلَى غَنِيٍّ، فَأُتِيَ فقِيلَ له: أَمَّا صَدَقَتُكَ علَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عن سَرِقَتِهِ، وأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عن زِنَاهَا، وأَمَّا الغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فيُنْفِقُ ممَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ.

Maksudnya:

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

Seorang lelaki berkata: “Aku akan bersedekah.” Lalu dia keluar dan meletakkan sedekahnya (tetapi sedekahnya jatuh) di tangan seorang pencuri. Pagi harinya, orang ramai bercakap: “Semalam, dia bersedekah kepada pencuri!” Maka dia berkata: “Ya Allah, bagi-Mu segala pujian, aku akan bersedekah lagi.” Dia keluar dan memberikan sedekahnya dan jatuh kepada seorang pelacur. Pagi harinya, orang ramai berkata: “Semalam, dia bersedekah kepada pelacur!” Maka dia berkata: “Ya Allah, bagi-Mu segala pujian. (bersedekah) kepada pelacur? Aku akan bersedekah lagi.” Dia keluar sekali lagi dan memberikan sedekahnya (kebetulan) kepada seorang yang kaya. Pagi harinya, orang ramai berkata: “Dia bersedekah kepada orang kaya!” Maka dia berkata: “Ya Allah, bagi-Mu segala pujian (sedekahnya jatuh) kepada pencuri, pelacur dan orang kaya.” Maka dia didatangi dalam mimpi dan dikatakan kepadanya: “Sedekahmu kepada pencuri, mudah-mudahan dia insaf dan meninggalkan perbuatan mencuri. Sedekahmu kepada pelacur, mudah-mudahan dia bertaubat dan meninggalkan zina. Sedekahmu kepada orang kaya, mudah-mudahan dia mengambil pengajaran lalu menginfakkan harta yang Allah berikan kepadanya.”

(Hadis Riwayat Muslim, No. 1022) — Status: Sahih

Pengajaran:

1. Niat adalah asas utama dalam semua amal ibadah. Lelaki dalam hadis ini bersedekah dengan niat yang tulus kerana Allah, bukan untuk menunjuk.

2. Hadis ini menceritakan tentang seorang lelaki yang dengan ikhlas ingin bersedekah. Namun, tiga kali sedekahnya “tersalah sasaran” jatuh ke tangan pencuri, penzina dan orang kaya. Namun dia tetap mengucapkan syukur kepada Allah, dan akhirnya dia diberitahu bahawa setiap pemberian itu berpotensi memberi kesan positif kepada penerimanya.

3. Jangan menilai masa depan seseorang berdasarkan dosa atau statusnya hari ini. Allah Maha Mengetahui hikmah di sebalik setiap amal.

4. Allah SWT mengatur sesuatu yang kadang-kadang kita tidak sangka. Tindakan lelaki ini menjadi asbab perubahan hidup kepada pencuri, pelacur dan orang kaya tersebut.

5. Sedekah mendidik jiwa dan menyedarkan manusia, termasuk mereka yang melakukan maksiat atau lalai. Sedekah ikhlas boleh membuka pintu taubat.

6. Sedekah yang ikhlas tidak pernah sia-sia walaupun pada pandangan manusia nampak tidak “kena”. Allah tetap memberi ganjaran dan hikmah atas keikhlasan niat.

18 Rabiul Akhir 1447H

10 Oktober 2025M

ABU TALHAH DAN KEBUN BAIRUHA’

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

ABU TALHAH DAN KEBUN BAIRUHA’

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ الأَنْصَارِ مَالًا، وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرَحَاءُ، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ. قَالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا نَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢]

قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وَإِنَّ أَحَبَّ مَالِي إِلَيَّ بَيْرَحَاءُ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ، أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

بَخٍ! ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ، بَخٍ! ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ.

فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ.

(رواه مسلم، رقم: 998)

Terjemahan:

Daripada Anas RA berkata: Sesungguhnya Abu Talhah RA adalah orang Ansar yang paling banyak harta berupa kebun kurma di Madinah. Harta yang paling disayanginya ialah kebun Bairuha’, yang terletak menghadap ke arah Masjid Nabawi. Rasulullah SAW sering masuk ke dalam kebun itu dan meminum air yang baik dari situ. Kata Anas: Apabila diturunkan ayat ini: “Kamu sekali-kali tidak akan mencapai kebajikan (yang sempurna) sehingga kamu menafkahkan sebahagian dari apa yang kamu cintai.” (Surah Ali ‘Imran: 92), maka Abu Talhah pergi menghadap Rasulullah SAW dan berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah telah menurunkan ayat ini, dan sesungguhnya harta yang paling aku sayangi ialah kebun Bairuha’. Maka aku sedekahkannya kerana Allah, aku harapkan kebaikan dan ganjaran yang berkekalan di sisi Allah. Oleh itu, wahai Rasulullah, gunakanlah ia sebagaimana yang Allah tunjukkan kepadamu.” Rasulullah SAW bersabda: “Bagus! Itu adalah harta yang menguntungkan, itu adalah harta yang menguntungkan. Aku telah dengar apa yang kamu katakan, dan aku berpendapat supaya kamu menyedekahkannya kepada kaum kerabatmu.” Lalu Abu Talhah berkata: “Aku akan lakukan, wahai Rasulullah.” Maka beliau membahagikan kebun itu kepada kaum kerabat dan sepupu-sepupunya.

(Hadis Riwayat Muslim, No: 998 – Status: Sahih)

---

Pengajaran:

1. Hadis ini mengajar umat Islam supaya berusaha mencapai darjat al-birr (kebaikan yang sempurna) dengan menyumbang sesuatu yang paling disayangi, bukan sekadar lebihan harta.

2. Tindakan Abu Talhah menjadi contoh keikhlasan tertinggi dalam bersedekah — beliau menyedekahkan kebun kurma Bairuha’ yang amat disayanginya. Imam Nawawi menyatakan tindakan ini menggambarkan ketakwaan dan pengorbanan sebenar.

3. Rasulullah SAW mengarahkan Abu Talhah menyedekahkan kebun tersebut kepada kaum kerabat. Ini menunjukkan bahawa sedekah kepada keluarga sendiri lebih utama jika mereka memerlukan. Dalam hadis lain:

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ : صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

“Sedekah pada orang miskin itu adalah sedekah semata-mata, sedangkan sedekah pada kerabat mengandungi dua hal — sedekah dan mengeratkan tali persaudaraan.”

(Riwayat Ibn Hibban, 3344)

4. Hadis ini menggambarkan zuhud dan keteguhan iman para sahabat — mereka tidak terikat dengan dunia dan sanggup mengorbankan harta berharga demi keredaan Allah SWT.

---

📅 17 Rabiul Akhir 1447H

📆 09 Oktober 2025M

PERUMPAMAAN BAJU BESI PADA SI DERMAWAN DAN SI BAKHIL

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

PERUMPAMAAN BAJU BESI PADA SI DERMAWAN DAN SI BAKHIL

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ، حَتَّى تُغَشِّيَ أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلَقَةٍ مَكَانَهَا، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَيْبِهِ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَوَسَّعُ.

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata:

Rasulullah SAW memberikan perumpamaan bagi orang yang bakhil (kedekut) dan orang yang bersedekah seperti dua orang lelaki yang memakai baju besi (perisai) yang dibuat daripada besi. Perisai itu menutupi dada dan tengkuk mereka. Apabila orang yang bersedekah memberi sedekah, maka perisainya menjadi longgar dan meluas sehingga menutupi hujung jarinya dan menghapuskan kesan jejaknya (dosa-dosanya). Manakala orang yang bakhil, setiap kali dia berniat untuk bersedekah, perisainya menjadi ketat dan mencengkam tubuhnya sehingga setiap lingkaran perisai itu melekat pada tempatnya. Abu Hurairah berkata: Aku melihat Rasulullah SAW mengisyaratkan dengan jarinya ke arah leher bajunya, seolah-olah Baginda cuba melonggarkannya, tetapi ia tidak longgar.

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No. 5797)

Status: Sahih

Pengajaran:

1. Perumpamaan baju besi bagi orang yang dermawan menunjukkan kelapangan dada, ketenangan jiwa, dan keluasan rezeki. Semakin dia bersedekah, semakin luas rahmat dan keberkatannya.

2. Perumpamaan baju besi bagi orang yang bakhil menggambarkan kesempitan jiwa dan tekanan batin. Setiap kali dia ingin memberi, nafsu dan ketakutan menjerut hatinya.

3. Sedekah ialah penawar kepada penyakit kedekut. Bersedekah secara konsisten melapangkan hati dan menyuburkan iman.

4. Kedekut menjadikan hati keras, rezeki sempit, dan diri gelisah. Ia menzalimi diri dan menjarakkan seseorang daripada rahmat Allah.

5. Sifat bakhil berpunca daripada cinta dunia yang melampau dan tanda hati yang sakit.

6. Bersedekah menyuburkan hati dan memudahkan amalan, sedangkan kedekut mematikan jiwa dan menghalang keberkatan hidup.

15 Rabiul Akhir 1447H

07 Oktober 2025

KELEBIHAN BERSEDEKAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

KELEBIHAN BERSEDEKAH

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

بَيْنَمَا رَجُلٌ بِفَلاَةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ، فَتَنَحَّى ذَٰلِكَ السَّحَابُ، فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ، فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَٰلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ، فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلاَنٌ، لِلاِسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ -الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ- يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ، لِاسْمِكَ، فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا؟ قَالَ: أَمَّا إِذْ قُلتَ هَذَا، فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ، وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا، وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ.

[وَفِي رِوَايَةٍ]: وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ، وَالسَّائِلِينَ، وَابْنِ السَّبِيلِ.

Terjemahan:

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda:

"Ketika seorang lelaki berada di kawasan padang pasir, dia mendengar suara dari awan berkata: ‘Sirami kebun si fulan!’ Maka awan itu bergerak dan menurunkan hujan di atas tanah berbatu hitam. Air mengalir ke satu saluran dan menampung semua air tersebut. Lelaki itu mengikuti aliran air itu lalu mendapati seorang lelaki sedang mengarahkan air ke kebunnya dengan cangkul. Dia berkata: ‘Wahai hamba Allah, apakah nama kamu?’ Lelaki itu menjawab dengan nama yang sama seperti yang didengarnya dari awan. Dia berkata: ‘Aku mendengar suara dari awan yang menurunkan air ini berkata: Sirami kebun si fulan (iaitu namamu). Maka apakah yang kamu lakukan dengan kebun ini?’ Lelaki itu menjawab: ‘Aku sedekahkan satu pertiga hasilnya, satu pertiga aku dan keluargaku makan, dan satu pertiga lagi aku pulangkan semula untuk kebun ini.’"

(Dalam riwayat lain disebut: “Aku bahagikan satu pertiga untuk orang miskin, peminta, dan musafir.”)

(Hadis Riwayat Muslim, No. 2984 – Status: Sahih)

---

Pengajaran:

1. Bersedekah membuka pintu keberkatan rezeki. Lelaki dalam hadis ini mendapat keistimewaan kerana keikhlasannya membelanjakan hartanya di jalan Allah.

2. Keberkatan rezeki tidak diukur pada jumlahnya, tetapi pada cara ia digunakan — membahagi hasil kepada sedekah, keluarga, dan pelaburan semula.

3. Amal sedekah boleh menjadi sebab turunnya rahmat Allah, seperti hujan yang menyuburkan kebun lelaki tersebut.

4. Memberi manfaat kepada orang lain, terutama yang memerlukan, akan membuka jalan kemudahan dan keberkatan hidup.

5. Bijak mengurus rezeki dengan membahagi hasil kepada sedekah, keperluan, dan pelaburan adalah tanda hikmah serta tanggungjawab.

---

🗓️ 14 Rabiul Akhir 1447H / 06 Oktober 2025M

ZAKAT MENGHILANGKAN KEBURUKAN

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

ZAKAT MENGHILANGKAN KEBURUKAN

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَدَّى الرَّجُلُ زَكَاةَ مَالِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ شَرُّهُ

(Hadis riwayat Ibn Khuzaymah, 4/13; al-Hakim, 1/390. Status: Hadis Hasan)

Maksudnya:

Daripada Jabir bin Abdullah RA, beliau berkata: Seorang lelaki dari kalangan kaum itu bertanya:

“Wahai Rasulullah, bagaimana jika seseorang itu menunaikan zakat hartanya?”

Lalu Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang menunaikan zakat hartanya, maka hilanglah keburukan (bahaya) daripada hartanya.”

---

Pengajaran:

1. Menunaikan zakat menyucikan harta daripada hak orang lain, sekali gus menghindarkan bala, musibah dan kemurkaan Allah akibat kedekut atau menzalimi hak orang miskin.

2. Harta yang tidak dizakatkan berpotensi membawa keburukan seperti hilang keberkatan, menjadi penyebab azab di akhirat bahkan boleh membawa bala di dunia.

3. Zakat bukan sahaja menyucikan harta tetapi juga jiwa pemberinya, menjadikannya lebih tenang dan diberkati.

4. Orang yang menunaikan zakat menyempurnakan tanggungjawab agama serta bebas daripada dosa dan tuduhan mengabaikan hak orang lain.

5. Zakat mengekalkan keharmonian sosial dengan mengelakkan jurang antara si kaya dan si miskin, serta menghapuskan rasa benci dan iri hati.

6. Islam menitikberatkan keseimbangan antara hak individu dan hak masyarakat. Zakat memastikan kekayaan tidak hanya berlegar dalam kalangan orang kaya sahaja.

7. Menunaikan zakat bukan sekadar transaksi kewangan tetapi pembentuk keperibadian dermawan dan menjauhkan diri daripada cinta dunia yang melampau.

8. Bagi mereka yang memiliki harta yang dikenakan zakat seperti wang simpanan, emas, perak, pendapatan tetap atau pelaburan yang cukup nisab dan haul, hendaklah menunaikannya dengan ikhlas kerana ia membawa keberkatan serta perlindungan daripada Allah SWT.

---

13 Rabiul Akhir 1447H

05 Oktober 2025M

AMALAN MASUK SYURGA DAN JAUHI NERAKA

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

AMALAN MASUK SYURGA DAN JAUHI NERAKA

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ

Daripada Abu Ayyub Khalid bin Zaid al-Ansari RA, di mana seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW:

“Wahai Rasulullah, beritahulah aku satu amalan yang boleh memasukkan aku ke dalam syurga dan menjauhkan aku daripada neraka.”

Maka Baginda SAW bersabda:

“Engkau menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, mendirikan solat, menunaikan zakat, dan menyambung silaturahim.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari, No: 5983 – Status: Sahih)

Pengajaran:

1. Amalan yang membawa ke syurga dan menjauhkan daripada neraka ialah beribadat dengan tidak melakukan syirik, menunaikan solat, mengeluarkan zakat dan menjaga hubungan silaturahim.

2. Segala amalan bergantung kepada akidah yang benar. Menyembah Allah tanpa syirik adalah syarat utama untuk masuk syurga.

3. Mendirikan solat bermaksud melaksanakannya dengan syarat, rukun, khusyuk dan tepat waktu. Solat adalah tiang agama dan pemisah antara iman dan kufur.

4. Menunaikan zakat bukan hanya membersihkan harta, tetapi juga memupuk keadilan sosial dan menghapus sifat tamak.

5. Islam menekankan hubungan kekeluargaan. Memelihara silaturahim ialah tanda kesempurnaan iman – antaranya berbuat baik kepada keluarga, bertanya khabar, membantu ketika susah, dan tidak memutuskan hubungan.

6. Hadis ini memberi panduan ringkas untuk berjaya di akhirat: akidah benar, ibadah sempurna, dan akhlak sosial yang baik. Islam menyeimbangkan hubungan dengan Allah dan sesama manusia.

📅 12 Rabiul Akhir 1447H / 04 Oktober 2025M

KEMATIAN AKIBAT SAKIT PERUT

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

KEMATIAN AKIBAT SAKIT PERUT

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ لِخَالِدِ بْنِ عُرُفْطَةَ أَوْ خَالِدٌ لِسُلَيْمَانَ: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَن قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: نَعَمْ

Daripada Abu Ishaq al-Sabi‘i, beliau berkata: Sulaiman bin Surad berkata kepada Khalid bin ‘Urfaṭah atau Khalid berkata kepada Sulaiman: "Tidakkah engkau pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: 'Sesiapa yang mati disebabkan sakit perut, dia tidak akan diazab dalam kuburnya'?" Lalu salah seorang daripada mereka menjawab kepada rakannya: "Ya (benar, aku mendengarnya).”

(Sunan al-Tirmizi No: 1064)

Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1. Mati akibat sakit perut dianggap sebagai bentuk syahid (seperti cirit-birit yang teruk, barah perut, atau penyakit dalaman) termasuk dalam kategori syahid akhirat kerana mereka tidak diazab di dalam kubur.

2. Al-Qurtubi menyatakan bahawa maksud "tidak diazab di kubur" bagi orang yang mati akibat sakit perut ialah keadaan mereka diringankan dalam alam barzakh, sebagai rahmat dan keampunan Allah kerana redha dan sabar menanggung kesakitan di dunia.

3. Penyakit yang menimpa seorang mukmin boleh menjadi penghapus dosa jika ia sabar, redha dan ikhlas dengan ujian tersebut.

4. Sakit bukan tanda kemurkaan Allah, bahkan boleh menjadi tanda kasih sayang-Nya yang ingin menyucikan hamba daripada dosa sebelum meninggal.

5. Hadis ini memberi pengharapan dan ketenangan kepada mereka yang sakit, bahawa dengan kesabaran dan iman, bahkan kematian akibat sakit boleh membawa kemuliaan syahid serta keselamatan di alam kubur.

11 Rabiul Akhir 1447H

03 Oktober 2025

GANJARAN MENYEMPURNAKAN JENAZAH

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

GANJARAN MENYEMPURNAKAN JENAZAH

عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَن غَسَّلَ مَيِّتًا فَكَتَمَ عَلَيْهِ غُفِرَ لَهُ أَرْبَعِينَ مَرَّةً، وَمَن كَفَّنَ مَيِّتًا كَسَاهُ اللَّهُ مِنَ السُّندُسِ وَإِسْتَبْرَقِ الْجَنَّةِ، وَمَن حَفَرَ لِمَيِّتٍ قَبْرًا فَأَجَنَّهُ فِيهِ أُجْرِيَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَأَجْرِ مَسْكَنٍ أُسْكِنَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

Daripada Abu Rafi‘ RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda:

"Sesiapa yang memandikan jenazah lalu menyembunyikan (aib)nya, Allah akan mengampuninya sebanyak empat puluh kali. Dan sesiapa yang mengkafankan jenazah, Allah akan memakaikannya dengan sutera halus (sundus) dan tebal (istabraq) dari syurga. Dan sesiapa yang menggali kubur untuk jenazah lalu mengebumikannya di dalamnya, akan diberikan pahala seumpama menyediakan tempat tinggal (rumah) kepadanya sehingga hari kiamat."

(HR al-Hakim, 1/354 – Hadis Hasan)

Pengajaran:

1. Mengurus jenazah dengan memandikan, mengkafankan, dan mengebumikannya adalah ibadah besar yang diberi ganjaran oleh Allah jika dilakukan dengan ikhlas dan penuh adab.

2. Orang yang memandikan jenazah hendaklah menjaga aib si mati. Aib itu boleh berupa perubahan fizikal, bau busuk atau tanda buruk pada jenazah.

3. Menyembunyikan aib jenazah menjadi sebab Allah mengurniakan keampunan yang besar, sebanyak 40 kali atau darjat, menunjukkan betapa tinggi nilai menjaga rahsia seorang Muslim.

4. Mengkafankan jenazah adalah fardhu kifayah, dan Allah menjanjikan balasan yang agung kepada mereka yang menunaikan hak ini dengan penuh ihsan.

5. Menggali kubur serta mengebumikan jenazah juga fardhu kifayah, dan ganjarannya seumpama memberi tempat tinggal kekal kepada si mati hingga hari kiamat.

6. Hadis ini mengingatkan tentang rahmat dan ganjaran besar Allah kepada mereka yang mengurus jenazah dengan penuh hormat, serta kewajipan menjaga hak dan maruah si mati.

10 Rabiul Akhir 1447H

02 Oktober 2025M